世间万物，皆循自然之理，生生不息、中国大地，广袤无垠，孕育无数村落、然“中国第一村风水村”之概念，并非指某一具体村庄，而是风水学说所描绘的至臻化境，是人与自然和谐共生的典范，其形、其势、其气，皆合乎天地之玄机、此等村落，选址之妙，布局之精，足以世代荫泽，福寿绵长。
勘察其地理，必先寻龙、一等风水村，其背后必有巍峨绵延之山脉，此乃“龙脉”之所在、龙脉蜿蜒而来，气势磅礴，至村落处，缓缓停顿，形成一个稳固的靠山、此靠山并非孤峰突兀，而是形如太师椅，或状若玄武垂首，将村庄牢牢环抱、如此“靠山”效应，使得村庄得气充足，内外之气得以“藏风聚气”，避免了气流直冲带来的损耗，保佑村民根基稳固，事业有成、靠山之上，植被丰茂，郁郁葱葱，更添生机，亦能涵养水源，滋润万物。
山势既定，水法尤为关键、“山管人丁，水管财”，村落前方的河流或湖泊，其流向与形态，直接影响着财富的汇聚与流散、理想的风水村，其水流必是自高而低，蜿蜒曲折地环抱村庄，形成“玉带环腰”之象、水势既不可湍急直冲，导致财气流失，亦不可停滞不前，形成死水之局、潺潺活水，清澈见底，缓缓流过，既能带来生机与活力，又能将外部的吉气缓缓引入村中，形成“聚财”之势、更妙者，村前若有数条溪流交汇，形成“众水朝堂”之格局，则更能催旺村中财运，使其富甲一方、水法之运用，还需考虑水口的锁闭，避免吉气外泄、村庄的入口处，往往有山石或树木巧妙地将水流的出口遮挡或内缩，形成“关锁”之象，如同守财之门，严密而周全。
村落内部的整体布局，亦是风水大师匠心独运之处、街道的走向，房屋的排布，皆非随意为之、主街往往顺应龙脉之气势，蜿蜒而入，如同人体的经络，将生气输送至村中各处、巷道则多呈曲折之势，避免了“路冲煞”对宅院的冲击、村庄的核心区域，如祠堂、庙宇或村委会，通常坐落在地势较高、气场最为凝聚之处，以此作为全村的“穴眼”，统领全局，镇守一方、建筑的朝向也遵循“坐北朝南”或根据具体地形地势调整，以求最大限度地采光纳气，避开阴煞之方。
每户宅院的选址与建造，更是风水精髓的体现、院落的门楼朝向，窗户的大小与位置，都经过精心考量、门户是气口，是纳气的关键、大门不可与对面的屋角、大树或电线杆相对，以免形成“尖角煞”或“穿心煞”、院内空间讲究“天圆地方”，天井或院落能有效汇聚天地之气，使其在宅内循环流转、房屋的层高、开间，屋脊的走向，均与五行学说紧密关联，力求达到阴阳平衡、厨房的位置，卧室的方位，甚至床铺的摆放，都关乎居住者的健康与运势、炉灶乃财库，宜安在吉位；床位则关系人丁，需避开横梁压顶之类形煞，以保证居住者的安宁与旺盛。
村中若有公共空间，如池塘、古树、小广场，其布局同样遵循风水原则、池塘如眼，能聚水聚气，但需保持清洁，形状规整、古树参天，能涵养生气，镇宅辟邪，其位置不可阻碍门户，亦不可过近压制、小广场则宜宽阔明亮，便于人气汇集，但也要注意避免形成直冲的开口，导致气场外散、这些公共元素，共同构成了一个有机的生命体，使得村庄的整体气场更加和谐与稳定。
风水之妙，不仅体现在可见的山水形峦，更深藏于无形的气场流转、一个理想的风水村，其气场纯正，充满生机与活力、居住其中之人，心境平和，身体康健，思绪敏捷、村中世代相传的智慧与文化，与这天地之气相互作用，形成一种独特的精神风貌、村民之间，互敬互爱，家庭和睦，邻里融洽，少有争执、这皆是风水环境潜移默化的影响，使人趋于善，避于恶。
风水并非一成不变，它与时俱进，与流年运势息息相关、虽有固定不变的山水格局，但每一年、每一旬，天干地支流转，九宫飞星变化，都会带来不同的气场影响、一位合格的风水大师，会根据流年飞星的吉凶方位，指导村民进行相应的调整与化解，如在吉位摆放催旺之物，或在凶位放置化煞之器，以求趋吉避凶，保障村民在不同年份都能顺遂安康、生肖与个人命理，亦是考量因素、村中之人，各自生肖不同，命运轨迹有异，然在整体优越的风水环境中，无论何种生肖，皆能得其庇佑，福泽绵延、正所谓“环境造就人”，风水上佳的村落，能极大程度地弥补个人命理的不足，放大其优点，使人尽享天时地利人和。
此等“中国第一村风水村”，便是将古老的“天人合一”哲学理念，完美融入到聚落的营造之中、它不仅仅是居住的场所，更是一种生活智慧的体现，是人与自然和谐共处的典范、通过对山川地貌的深刻理解，对水流风向的精准把握，对建筑布局的精妙设计，使得整个村落成为一个生命力旺盛、福泽深厚的风水宝地、它昭示着人类对美好家园的永恒追求，以及对宇宙自然规律的敬畏与顺应。
