大哉乾元，天道循环，运势流转，无非阴阳五行之妙、当今已入2026年，正是“九运”当令之期，天地气场大为变动，若能洞悉其奥秘，于家居办公布阵，自能趋吉避凶，化煞为权、玄空风水，以其精微深奥，将时间（运）与空间（山向）结合，揭示天地磁场对人居环境的深远影响。
九运，自2024年肇始，至2043年终结，主星为九紫右弼星，此星属火，代表喜庆、文化、美丽、光明、科技、思想、女性、眼睛、心脏等、九运期间，以上相关领域将迎来蓬勃发展、九紫星既是当令旺星，便主财、主贵、主丁，其所到之处，若山水得宜，必发福禄、风水布局并非简单将九紫请入即可，需结合房屋坐向，推演飞星轨迹，方能得其精髓。
玄空风水之核心，在于“飞星”理论、每一座建筑，皆有其独特的坐向，坐向又细分为二十四山、这二十四山，即乾、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、兑、亥、壬、子、癸、艮、寅、每山各占十五度，共同构成罗盘三百六十度、精确的测量坐向，是玄空风水勘测的首要步骤，一山之差，便可能谬以千里，吉凶截然不同、二十四山与三元九运、玄空飞星盘相结合，绘制出宅运盘，方能细致入微地分析宅内各方位的气场吉凶。
九运期间，九紫星飞临中宫，坐山向星与运星的互动，决定了宅运的兴衰、以九运为例，若宅屋坐向得宜，将九紫旺气收入，配合八白辅星、一白贪狼星等吉星的布置，可催动财运、事业、健康、反之，若坐向不合，或宅内形峦煞气重重，即使九运当令，亦难以发挥其旺气，甚至可能引动煞气。
在九运之中，八白左辅星虽已退气，却仍为次吉之星，其所到之处，若能妥善利用，亦能带来财富、一白贪狼星，主智慧、人缘、桃花，若能引动，对学业、感情、人际关系大有裨益、这些吉星并非固定不变，而是随着房屋的坐向和建成年代（入宅运），在宅运盘上呈现出不同的位置、一宅一太极，一盘一世界，绝无一劳永逸、放之四海而皆准的布局。
深入而言，玄空风水讲究“山管人丁水管财”、在九运中，若宅屋前方有秀丽水体，且此处飞星组合得当，则主财源广进、若后方有高大靠山，且飞星组合吉祥，则主丁财两旺，人丁兴旺，健康平安、若水星飞到有山之处，或山星飞到有水之处，则可能形成“上山下水”之局，主财丁两败，亟需化解。
举例来说，在九运期间，若某宅屋坐西南（坤山），向东北（艮向），其飞星组合将与坐东北向西南的房屋截然不同、坤山艮向的房屋，九运中宫为九紫、若其向首飞星得当，或生气旺星飞临开阔明亮之处，则可催旺运势、例如，若向星得九紫，且前方有明堂或水池，此乃财运亨通之象、若向星为二黑、五黄，即使前方有水，亦须谨慎，因二黑病符、五黄大煞在九运仍为凶星，虽力量有所减弱，但若受形峦催动，仍可带来病痛或灾祸。
二十四山不仅用于确定坐向，更在推演替卦、兼卦时发挥关键作用、当坐向处于两山之间，或兼向达到一定度数时，便需启用替卦或兼卦，这使得飞星盘的排布更为复杂精微、例如，子山午向兼壬丙或兼癸丁，其飞星盘的排布与纯粹的子山午向不同，吉凶判别也需依此修正、忽视这些细节，便可能在布局时误判形势。
在九运的实际应用中，我们应着重关注以下几点、激活九紫所飞临的旺方、若九紫落在客厅、书房或主卧室，可多加利用，保持清洁明亮，多在此处活动，或放置与火相关的物品，如红色饰品、电子产品、灯具，以加强其气场、化解二黑、五黄等凶星所到之处、这些方位宜静不宜动，不可动土，不可放置红黄之物，最好悬挂金属风铃或放置铜器来泄其凶性、第三，善用八白、一白等吉星、若八白飞临卧室或办公室，可在此处放置催财物品，如聚宝盆、貔貅、若一白飞临书房或儿童房，可放置文昌塔，或与水相关的物件，以助学业与人缘。
风水调整并非一蹴而就，更非摆几件吉祥物便可高枕无忧、它是一个系统工程，涉及外部环境（峦头）、内部格局（理气）、以及时间（运）的综合考量、在九运当令的2026年，许多旧宅的飞星盘已与时俱进，其原有的旺山旺向可能已变为衰败之气，或原来的煞方如今却成了吉方、定期对居住或办公环境进行风水评估，至关重要。
我们身处数字时代，九紫火运亦象征着文化传播、人工智能、视觉艺术的昌盛、将这些元素融入现代家居设计，亦是一种顺应时势的风水之道、例如，在九紫当令的吉方，设置家庭影院、多媒体工作区，或展示艺术品，既能美化环境，又能有效承接九紫旺气。
真正的风水，是人与自然环境的和谐共生、理解九运二十四山玄空风水，便是理解天地人三才合一的智慧、它提醒我们，世间万物皆在变动之中，唯有顺应天时，方能掌握地利，最终实现人和、此道奥妙无穷，实践方知真谛。
