论及五行字之选，其凶吉判判，并非空穴来风，实乃玄学之精微，关乎个人命理气运之流转、吾辈研习命理风水数十年，深知一字一符，皆有其五行属相与能量场，能补益，亦能相克、欲明此中深意，当先识五行之本，继而察个人八字之需，方能抉择字之善恶，臻于至善。
五行者，木火土金水也，乃宇宙万物之基石、其相生相克之理，循环往复，生生不息、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木、此乃天地间最根本的能量互动规律、文字亦不例外，其笔画、部首、字义乃至音韵，皆可归入五行之中、例如，带“木”字旁者，如“林”、“森”、“杨”，多属木；带“火”字旁或含火意者，如“炎”、“炳”、“煜”，多属火；带“土”字旁或含土意者，如“地”、“坚”、“坤”，多属土；带“金”字旁或含金意者，如“铭”、“锐”、“锋”，多属金；带“水”字旁或含水意者，如“海”、“江”、“泽”，多属水、此为辨字五行之入门。
仅仅知晓字之五行属相，远不足以判断其凶吉、一字之吉凶，非自定，乃依附于用字者之命格、此即涉及个人八字命盘、人降生之时，年月日时之天干地支，构成四柱八字，蕴含其先天五行禀赋、通过详尽推算八字，可明晰命主五行之旺衰、有无、喜忌、命局中五行过旺者，需泄其旺势；五行不足者，需补其缺憾、此即命理学中“扶抑格”与“从格”之要义，亦是寻找“喜用神”与“忌神”之关键。
所谓“喜用神”，乃八字中对命主最有利、能平衡命局之五行；“忌神”则反之，为八字中对命主最不利、易引起失衡之五行、选字之法，核心便在于补益喜用，克制忌神、若命主八字缺水或水为喜用神，则选用属水之字，如“润”、“涵”、“清”，便为吉、此类字能增补命主所缺之水气，使其五行趋于平衡，进而改善运势，逢凶化吉，事业亨通，人缘和睦、反之，若水为命主之忌神，选用属水之字，则无异于雪上加霜，加剧命局失衡，恐招致不顺。
所谓的“凶字”，并非字本身带有邪恶或不祥之气，而是其五行属性与用字者之命局相悖，未能起到正面作用，反而强化了忌神或加剧了不平衡、例如，某人八字火旺且火为忌神，若再用一个火气极盛之字，则火势更炽，恐导致脾气暴躁，人际紧张，甚至健康受损、火字便成为此人命理上的“凶字”、但这同一火字，若用于一个八字中缺火或火为喜用神之人，则又立刻转为“吉字”、由此可见，字的凶吉判断，实乃一种相对之论，绝非绝对。
在选字过程中，除了五行补益，亦需兼顾音、形、义、字的读音须响亮顺耳，避免谐音不雅；字形须端正美观，易于书写，避免笔画繁杂、结构古怪；字义须积极向上，富有内涵，避免贬义或消极之意、一个寓意吉祥、读音优美、字形和谐，且五行恰好补益命局的字，方为上乘之选。
世人常入误区，以为缺什么就补什么，盲目追求大补特补、例如，八字缺金者，便以为名字中金字越多越好、殊不知，五行讲求平衡中和，过犹不及、若金气过旺，反而可能克伐木，导致肝胆受损或人际关系不佳、更有甚者，只知一两个五行补缺，却不知五行生克制化之复杂、例如，缺木者补木，若其八字中金气过盛，金克木，补再多木亦难以生长，反而可能引发金木相战之局、或许应先泄金气，方能使木得以生长、这便是五行调整的精妙之处，需全局考量。
吾辈常言，命由天定，运由己造、名字，便是造运之一环、一个符合自身五行命理的好名字，如同为人生航程安上了一面顺风之帆，能助益其人更好地发挥潜能，趋吉避凶、反之，一个与命理相冲的名字，则可能成为一块无形之石，阻碍其人行进、这并非迷信，乃是能量场域的微妙影响。
故而，选择五行字，并非简单地挑“吉利”之字，更非随意避开所谓“凶”字、其核心在于通过专业命理分析，精准找出自身八字所需何种五行能量，再从浩瀚字海中，择取最能契合此能量需求，且兼顾音形义俱佳者、此过程需要深厚的易学功底与丰富的实践经验、非专业人士，往往难以把握其精髓，易生偏差。
一个合格的五行命名或选字，其过程应是严谨而细致的：
需提供准确的出生年月日时，由专业命理师排出八字命盘，分析五行旺衰，找出喜用神与忌神。
根据喜用神属性，筛选出对应五行属性的字库。
在此字库中，进一步考量字的音、形、义，剔除不雅、不吉或有歧义之字。
将选定之字进行组合，考察其整体搭配是否和谐，是否能形成良好的能量流。
世间万物，皆有其道、文字虽小，其蕴含之能量却不容小觑、在如今这个信息繁杂的时代，关于五行选字的论述亦是鱼龙混杂、望诸位明辨，切勿听信片面之词，或盲目追风、真正的吉凶，在于其与个人命理的契合度、唯有深谙此道，方能真正择得良字，为人生锦上添花、切记，无知之凶，远甚于已知之凶、慎重对待，方为智者之道。
