六爻卦象，玄机深藏，判断其吉凶，乃学卦者首要之务，亦是其精髓所在、欲明吉凶，非一朝一夕之功，需深谙卦理，洞悉爻情，方能窥其堂奥。
观卦吉凶，首重“用神”、用神者，乃一卦之中，专司所测之事之爻、问财，财爻为用；问官，官鬼爻为用；问父母，父母爻为用；问子嗣，子孙爻为用；问自身，世爻为用、用神定，则吉凶之枢纽已立、用神之强弱、生克、动静、空亡，无一不牵动卦象吉凶。
判断用神强弱，日月之令最显其威、日辰者，司一时之权，月建者，掌一月之令，二者皆能生扶、克制卦中之爻、若用神得日辰、月建生扶，或与日辰、月建同五行，谓之得令、得地，力量自强，吉兆显现、反之，用神受日辰、月建克制，或临月破、日冲，则势必衰弱，凶象已现端倪、尤当注意，日辰与月建之作用力，超越卦中一切爻，乃判定吉凶之铁律、譬如，若用神为木爻，生于春天寅卯月，得月建之气，势必旺相有力；若逢金月，则受克而囚、若日辰为水，则能生木用神，使其更旺；若日辰为金，则用神受克。
卦中爻象之旺相休囚死，亦是判断用神强弱的关键、五行之生旺，依四时而定、春季木旺火相水休金囚土死，夏季火旺土相木休水囚金死，秋季金旺水相土休火囚木死，冬季水旺木相金休土囚火死，四季之末月（辰戌丑未）土旺金相火休木囚水死、用神若当令而旺，又得生扶，则吉；若失时而衰，更遭克害，则凶、此乃天地自然运行之理，不可不察。
动爻乃卦之灵动，乃事物变化之机、一卦之中，有动爻者，其信息量远大于无动爻之静卦、动爻之吉凶，重在其与用神之关系、动爻能生用神者，谓之“原神”，原神旺而生用神，大吉；动爻能克用神者，谓之“忌神”，忌神旺而克用神，大凶；动爻克制原神者，谓之“仇神”，仇神发动，间接损及用神，亦非善兆、动爻自身变出之爻，称为“变爻”、变爻复回头生用神或克用神，其吉凶作用力更强、回头生，吉上加吉；回头克，凶上加凶、若用神不动，而原神或忌神发动，则其吉凶效应亦明显、原神动而生用神，则用神虽静亦受其益；忌神动而克用神，则用神虽静亦受其损、此乃动静相宜，相互影响之理。
六爻之间，生克冲合，亦是吉凶判断之要义。
生：五行相生，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木、用神得生，则有助益，吉。
克：五行相克，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木、用神受克，则有阻碍，凶。
合：卦爻相合，如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、合有吉有凶，用神得合，若为喜神相合，则事物易成，有留恋之象；若为忌神相合，则羁绊不前，难以摆脱、动爻合住用神，若为吉，则事缓；若为凶，则凶象难解。
冲：卦爻相冲，如子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、冲亦有吉有凶，冲开合局，冲散忌神，为吉；冲散用神，冲破好事，为凶、用神受冲，若为旺相，则有冲动之象，预示事情即将发生或变化；若为休囚，则有冲散之象，主事情难成或破败。
空亡之象，其义深远、凡六爻遇空亡者，谓之“落空”、用神遇空亡，若旺而逢空，谓之“真空”，则事情难成，虚而不实；若弱而逢空，谓之“假空”，待出空之期，仍有转机、忌神逢空，反为吉象，因忌神无力克制用神、原神逢空，则用神失去生扶，亦非吉兆、空亡之爻，待出空或冲空之日，方能发挥其吉凶作用。
伏神者，乃卦中未出现之爻，当用神不现于卦中时，则寻伏神以作判断、伏神之吉凶，全系于其自身强弱及与飞神（其所伏之爻）之关系、伏神得飞神生扶，或伏神旺相，则仍有希望；若伏神受飞神克制，或自身休囚，则希望渺茫。
判断吉凶，往往需结合具体事宜。
求财卦：财爻为用神、财爻旺相，得日辰月建生扶，或得子孙爻发动相生，且世爻旺相不被克，则求财易得、若财爻衰弱，被官鬼爻或兄弟爻发动克害，或临空亡、月破，则求财艰难，甚至破财。
求官卦：官鬼爻为用神、官鬼爻旺相，得妻财爻发动相生，且世爻旺相，则仕途亨通，晋升有望、若官鬼爻休囚，被子孙爻发动克制，或临空亡，则求官不利，甚至有降职之忧。
求病卦：世爻、或父母爻（代表身体）、或子孙爻（代表药石、医生）为用神、病卦最忌官鬼爻克世爻，或用神衰弱，被忌神发动克害、子孙爻持世或发动克制官鬼爻，则病情好转、用神旺相，且无刑冲克害，则病易愈；反之，则病重难医。
婚姻卦：以世爻、应爻，及妻财爻（男测婚）、官鬼爻（女测婚）为用神、世应相生相合，用神旺相，无冲克，则婚姻美满、若世应相冲相克，用神休囚或被忌神克害，则婚姻不顺，易生变故。
综合判断六爻吉凶，切忌偏执一端、一卦之象，犹如一幅画卷，各爻之间相互关联，生克制化，动静结合，方能呈现出完整的吉凶图景、有时用神虽弱，但忌神受制，亦有转机；有时用神虽旺，但原神受损，亦有不虞、故需全面审视，洞察秋毫，方能作出准确之判断、卦无定法，法无定相，贵在圆融通变，灵活运用、此乃六爻占断吉凶之大道也。
