夜阑人静，魂入梦乡，此乃人之常情、然梦中万象，或飞天遁地，或故人重逢，或遇险境，醒后心有余悸，百思不解、于是，便有了周公解梦、周公，非神非仙，乃西周圣贤，德行高洁，制礼作乐，后世尊其为梦境之解析者，实乃托圣贤之名，探究潜意识之秘。
周公解梦的内核，在于象、梦见大火，火势冲天，或为家业兴旺之兆，所谓火旺运旺、若梦中见水，水流清澈，可能是财源广进之吉；倘若洪水滔天，则需警惕祸事临门、梦蛇者，常被视作得财之兆，然亦有说法指此为小人纠缠之象、一梦多解，吉凶并存，其精髓不在于铁口直断，而在于观照自身、梦中所见，皆是心之所想、日之所忧、心绪不宁，则多噩梦；心怀期盼，则梦境祥和、解梦，与其说是预知未来，不如说是一次深刻的自省、它引导人们审视近况，调整心境，化解潜藏于内心的焦虑与不安、这是一种向内的探寻，是与另一个自己的对话。
若说周公解梦是内观自心，那么关帝解签便是外求神明、当人生行至岔路，进退维谷，或遇大事悬而未决，心中茫然无措时，人们便会步入庙堂，于香烟缭绕中，寻求关圣帝君的指引、关帝，忠义勇武之化身，早已超越历史人物之局限，成为民间信仰中驱邪避凶、护佑商贾、明断是非的万能之神。
求取关帝灵签，是一套庄重而虔诚的仪式、净手焚香，跪于神前，口中默念姓名、生辰、居所及所求之事，务必一事一签，不可贪多、而后，手捧签筒，凝神静气，反复摇动，直至一根签文跃然而出、此签，便被认为是神明对你所问之事的回应、每一支签，都对应一首七言绝句，附有历史典故、圣意、解曰等、上上签令人欢欣鼓舞，下下签则使人警醒反思。
关帝解签的智慧，在于其诗文的含糊与隽永、它从不给出简单的是或否，而是通过一则故事、一幅画面，来启发求签者、譬如求财运，得张飞战马超之签，签文或言两者棋逢对手，不分胜负，解曰则可能提示合作艰难，竞争激烈，需待时机、又如问姻缘，得孟姜女哭长城，则暗示前路多艰，情感受挫、解签的过程，亦是一场智慧的博弈、解签人会根据求签者的具体情况，引经据典，剖析签文背后的深意、求签者则在聆听与思考中，结合自身处境，找到那份属于自己的答案、这是一种向外的求索，是借助神明的威严，为自己注入决断的勇气。
内寻周公，外求关帝，这两种方式看似迥异，实则殊途同归，共同构成了民间寻求精神慰藉的独特图景、周公解梦，是午夜梦回后的低语，是对内心世界的梳理与安抚、它更私密，更个人化，像一位温厚的长者，为你解析心中的迷雾、关帝解签，则是白日彷徨中的呐喊，是对外部世界的叩问与祈求、它更公开，更具仪式感，像一位威严的将军，为你指明前行的方向。
在今日，科学昌明，人们对梦境有了心理学的解释，对概率事件有了更理性的认知、周公解梦与关帝解签，似乎已沦为旧时代的迷信、然其生命力并未因此消亡、当现代人面临巨大的生活压力与不确定性时，翻开一本《周公解梦》，或在手机应用上摇出一支电子灵签，其寻求的已非绝对的预言，而是一种文化惯性下的心理寄托、它提供了一个情绪的出口，一个暂停思考、获得暗示的契机。
梦境的纷繁，签文的晦涩，恰如人生的复杂与莫测、一梦一签，不过是借神明圣贤之名，行自我渡化之事、信与不信，全在一念之间，而那份对未来的敬畏、对美好的向往，却是千百年来未曾改变的人性本真。
