夫天地之间，万物皆禀气而生，承运而化、风水之学，乃察天地之气机，辨阴阳之流转，以求人宅合一，趋吉避凶之道、今论及“死向绝流”一语，其字面已显晦涩，内蕴之理，更需抽丝剥茧，细致剖陈，方能洞悉其吉凶之奥秘。
何谓“死向”？风水言“生旺死绝”，此四字道尽气运兴衰之态、生者，万物初萌，生气勃发；旺者，盛极一时，气机鼎盛；死者，气已衰竭，生机殆尽；绝者，断绝不通，气脉已止、故“死向”非仅指地理方位之向，更是气场萎靡，生机断绝之兆、它可指房屋坐向冲犯无气之方，亦可指宅内某区域，因形煞理煞，而使生气无法汇聚，反成滞碍、此向，如同植物缺水失养，逐渐枯萎，其势已然衰败，难有作为。
何谓“绝流”？流，乃流动之气，特别是水流、水为财，界气止气，其势至关重要、“绝流”二字，暗含水流断绝，或水流湍急无情，直冲而去，不见回环聚气，亦或水质污浊，不生反煞之意、真水法讲究“来龙去脉”，更重“曲则有情，直则无义”、若水流笔直冲射，或其势凶猛无收，一泻千里，则无论财富、健康，皆难有积蓄、而水若干涸断绝，则财源枯竭，生机不再、此皆为气脉之断，财运之绝。
将“死向”与“绝流”合而观之，其寓意便更为深远且沉重、它描绘的，是一种气场衰败、生机断绝、财源流失殆尽的局面、其凶兆，非同小可、从峦头形局而言，若屋宅后方无靠，前方直冲，左右空虚，形成“死向”之势，再逢门前有直泻之水、直冲之路，便是“绝流”之象、此等格局，藏风不聚气，财来不住财，人丁不旺盛，疾病常侵扰，口舌是非多，事业难开展。
细察其理气之影响，则更为复杂、进入丙午之年，即2026年，岁次流转，星斗移宫，天地气场自有其新的脉动、丙午年，天干丙火，地支午火，火势当旺、火主文明、礼仪、光明，亦主焦躁、冲突、急促、若遇“死向绝流”之势，其凶性更易被火势催发、比如，屋宅若坐于午方（正南），而午方在丙午年逢二黑病符星入主，此星主疾病、困厄、若此方向再有形局上的“死向绝流”，则家中成员健康堪忧，尤其体现在心血管、眼睛等与火相关的疾病上、南方本为火位，二黑土星受火生旺，土病愈重，其凶尤甚。
再看西北乾宫，丙午年五黄大煞飞临此方、五黄为最凶之星，主灾祸、意外、破败、若屋宅坐西北或大门开在西北，而该方位又现“死向绝流”之象，如屋宅后靠西北，但后山无力，或有直下之沟壑，气流急促，不见藏纳，则家庭易遭意外，财物耗损，官非缠身，病痛连连、西北为父位、为男主人之位，影响尤剧。
东南巽宫，丙午年八白财星高照、八白为当运旺星，主财运、置业、晋升、若此旺方出现“死向绝流”，例如宅门开于东南，却见屋外有水沟直冲而去，或屋前空旷，不见聚气，则财源虽有，却如过眼云烟，难以积蓄，或投资失利，或财来财去，一场空欢喜、此即所谓“旺气被绝”，福泽难留。
从个人命理角度观之，“死向绝流”的效应亦不容小觑、每个人的八字命盘，有其五行喜忌与用神、若某人命格喜水，却身处“绝流”之境，水源枯竭，则其运势必受阻碍，求财艰辛，人脉不畅、若其命格忌火，又逢丙午火旺之年，却身处“死向”之地，气场焦躁不安，则心绪不宁，易生口舌争执，健康受损、尤其是生肖属鼠之人，子午相冲，在丙午年本就犯太岁，若再居于“死向绝流”之宅，则更需谨慎，凡事多加思量，以避冲煞、属马之人，午午自刑，亦当注意，切莫自招困扰。
然则，天地之道，阴阳互易，吉凶相伴，有绝处逢生之理，亦有以毒攻毒之法、这是否意味着“死向绝流”在某些极端情况下，亦能呈现“吉”象？此言差矣、风水学讲究“顺天应人”，趋吉避凶乃基本法则、“死向绝流”的本质，在于其不合天道，不顺人情，逆自然之生发规律、其带来的，多是衰败、耗损、困顿。
若硬要论其“吉”之可能性，那也仅仅是理论上，且是极其特殊，万中无一的状况、譬如，若某地用于镇压极凶之煞气，或为特定法事，需将一切生机尽数隔绝，以达到“釜底抽薪”，彻底断绝恶气滋生之目的、此类运用，非一般人所能驾驭，亦非日常居所可采纳、它需要高深莫测的玄学修为，配合特定的时空能量，以“置之死地而后生”的极险之法，方有转机、这绝非普遍意义上的吉、对于常人而言，面对“死向绝流”，唯有避之、化之、解之。
譬如，若宅外有急促之水流直冲，形成“绝流”之象，可在其间设置回环水池，或种植高大树木，以缓其势，使其聚气、若宅内方位形成“死向”，则需调整布局，引动生气、例如，通过照明、色彩、植物等，增加该区域的阳气与活力、在丙午年，针对五黄、二黑等凶星飞临之方，更当以五行化解，如在西北五黄位放置铜制风水物或悬挂六枚铜钱以泄土煞，南方二黑病符位则可放置葫芦吸病气。
风水之理，如医者望闻问切，病症明晰，方可对症下药、面对“死向绝流”这等重症，绝不可心存侥幸，认为其能带来“奇迹之吉”、其核心仍是“凶”，是需警惕、需化解、需规避的、一个真正的风水布局，其目标永远是构建一个和谐、平衡、充满生气的环境，而非走极端、求险路、“死向绝流”乃风水大忌，其凶性昭然，不可不察，不可不防。
