竹木无心多生解签：于无心处听天命
竹本无心，生出许多枝节、木亦无识，刻画而成神佛、世人于迷惘困顿之际，总喜于寺庙道观之中，求得一签，望其能指点迷津、那百千签文，藏于签筒，本是寻常竹木，缘何能断人间祸福，预示未来吉凶？其间的玄妙，便在于竹木无心多生解这七个字上。
此语道破了求签问卜的核心、竹签与木块，它们自身并无知觉、无情感、无偏私、正因其无心，才能成为一个纯粹的媒介，如空谷回音，如明镜映物、它不带任何预设的立场，不染半点世俗的尘埃、你怀着何种心境去摇动签筒，它便以何种姿态应你、它无情，故能映照万物之情；它无念，故能容纳万千心事、求签之人，求的并非是这根竹木的旨意，而是借助这无心之物，探寻自己内心深处与天地万物瞬间的交感。
解签的解，才是整个仪式的灵魂所在、一根签掉落，签文展开，寥寥数语，或诗或偈，或引经据典，或描绘山水、这些文字往往意蕴深长，朦胧而多义、同一支签，问学者得功名之兆，问商者得利涉大川之机，问病者得枯木逢春之望、为何？因为解的主体，终究是人、你的处境、你的困惑、你的期望，像一道光，投射到签文这面多棱镜上，折射出独属于你的那一道图景。
所谓心诚则灵，并非指虔诚能感动神明，降下恩赐、这份诚，是对自己内心的坦诚，是在纷乱思绪中寻求片刻宁静的专注、当你摒除杂念，将所有精神凝聚于所问之事时，你与周遭环境的感应最为敏锐、此刻掉落的签，便不是随机，而是一种机缘的显现、签文如同一位不语的智者，它不直接给你答案，而是抛出一个引子，一幅画面，激发你去思考、去参悟、解签的过程，便是一场向内的求索，一场自己与自己的对话。
许多人执着于签文的吉凶，将上上签视若珍宝，将下下签视为末日、这便失了本意、上上签，若是解得不好，也会变成满招损，谦受益的警示、它告诉你风帆正满，但若骄傲自满，顷刻便会倾覆、它不是一张可以高枕无忧的凭证，而是一份善意的提醒，提醒你要珍惜时运，谨慎行事。
反之，下下签也并非绝路、它如当头棒喝，直指你当下的困境与隐患、龙困浅滩，虎落平阳，正是潜龙勿用、韬光养晦之时、它告诉你此刻不宜妄动，需要反躬自省，积蓄力量，等待时机、若能从下下中解出变革的必要与蛰伏的智慧，这支签便是最好的上上签、福祸相依，吉凶转换，本就是宇宙运行的常理、竹木无心，只是如实地将这一规律摆在你面前。
解签，解的不仅是字面意思，更是背后的象与数、签文里的龙、虎、风、雨，都非实指，而是象征、解签人或寺庙里的师父，他们凭借自身的学识与阅历，为你点拨一二，但最终的领悟，还需靠自己、他们如同解开绳结的人，松开了那个最紧的扣，余下的脉络，需要你自己去梳理、有时候，让你茅塞顿开的，并非是多么高深的解读，而恰是签文中某个不经意的词，触动了你心中最敏感的那根弦。
不必将命运完全寄托于一根细细的竹签、它更像是一位向导，为你指出前方可能有几条路，路上或有山石，或有清泉、至于选择哪条路，如何走，步子是快是慢，终究取决于你自己、竹木无心，才能不偏不倚地映照出你当下的气运与心境、而人有心，有思想，有行动的能力，这才是改变命运，创造未来的根本、那根签，落在你手中的那一刻，它的使命便已完成、而你的路，才刚刚开始、你如何去解它，便决定了你将如何去走未来的路。
