学八字算命的三大难处
习命理之学，如登山探海，初窥门径，只见云雾缭绕，愈是深入，愈觉其深邃无垠、众多学人兴致勃勃而来，中途却多有困顿而返者，非其不诚，实乃此学有三重难以逾越之关隘。
第一难：干支繁杂，生克 bewildering
八字命理的基石，建立在阴阳五行、十天干与十二地支之上、此乃入门第一道门槛，看似简单，实则盘根错节，变化万千。
初学者需熟记天干地支的本性、甲木为阳，参天大树；乙木为阴，藤萝花草、丙火为阳，太阳之火；丁火为阴，烛光之火、此间区分，不只是阴阳之别，更是性情、形态、能量层级的差异、十二地支，子、丑、寅、卯，不仅对应着生肖与时辰，其本身更藏着天干，即所谓“地支藏干”，如卯中独藏乙木，而申中则藏有庚、壬、戊，一字之内，气象万千，其复杂性陡然倍增。
仅仅记住这些，不过是识得了砖瓦，离建造殿堂尚有万里之遥、真正的难点在于它们之间错综复杂的关系网，即“生克制化、刑冲合害”、五行相生相克，是宇宙运行的基本法则，金生水、水生木，此为顺；金克木、木克土，此为逆、但命盘之中，绝非如此简单的线性关系。
何为“贪生忘克”？譬如甲木遇强金来克，本应受损，若此时盘中有旺水，金见水则先生水，克木之力自然减弱，此为通关、何为“反生为克”？譬如土能生金，若八字中土过于厚重，金不仅不受其生，反而会被埋没，失去光芒，此即“土多金埋”。
更有地支间的六合、三合、三会、六冲、六害、三刑，每一种关系都带来不同的吉凶寓意与事象变化、子午冲，是水火相战，主奔波、变动；卯酉冲，是金木相战，主分离、官非、寅巳申三刑，无恩之刑，若命局组合不佳，易生口舌、官司乃至伤病、这些关系并非孤立存在，一个命盘八个字，大运流年再介入，刑冲合害会同时出现，彼此牵制，相互影响、一个“合”可能解了另一个“冲”，一个“刑”也可能加剧了原局的矛盾、初学者面对这天罗地网般的关系，常感头绪纷乱，如坠五里雾中，此为第一难、此关考验的是学人的耐心与记忆，更是对抽象逻辑关系的理解与梳理能力。
第二难：格局旺衰，用神难寻
若说识得干支生克是学会了“字”，那么判断格局旺衰、找准用神，便是开始学习“句法”，尝试理解整个命盘的“文意”、此乃八字论命的核心，也是无数人在此徘徊不前的关键所在。
一个八字排出，首要之事是评判日主（代表命主自身的那个天干）的强弱，即“旺衰”、日主是身旺还是身弱，直接决定了其喜好与厌恶、身旺者，如体格强健之人，能担财官，喜克泄耗；身弱者，如体质孱弱，需人扶持，喜印比生扶。
听起来似乎不难，但实践中，判断旺衰的依据——“得令、得地、得势、得助”，每一项都充满变数、月令（出生的月份地支）对日主旺衰影响最大，谓之“得令”、但若月令被邻近的地支冲克，其力便会减损、日主坐下地支若为根基，谓之“得地”，但此地支若被刑伤，根基亦会动摇、全局生扶日主者多，谓之“得助”，但这些“助”是真心来助，还是虚浮无力，都需要细细分辨、一个八字，常有看似身旺实则虚浮，或看似衰弱实则有暗根的情况，判断稍有偏差，则满盘皆错。
在判断旺衰的基础上，便要进入更深的层次——“取用神”、用神，是整个八字命局的平衡点，是调候寒暖燥湿、扶抑强弱、通关调解的关键所在、一个命盘的吉凶祸福、富贵贫贱，皆系于此、身强者，取克泄耗之五行为用神；身弱者，取生扶之五行为用神、此为“扶抑法”、命局过于寒冷或炎热，则需取对应五行来温暖或降温，此为“调候法”、两行相战，势均力敌，则需取一个能调和两者关系的五行为用神，此为“通关法”。
难处在于，真实的命盘往往不是单一模式、一个八字可能既需要扶抑，又需要调候，此时用神该如何权衡？有时用神在原局中并未出现，需待大运流年引出、有时用神虽在，却被他字克制或合绊，无力发挥作用、更有甚者，不同流派对于同一个八字，其取用神的方法与都可能大相径庭、古籍虽有“有病方为贵，无伤不是奇”之说，意指命局有不平衡之处，若用神得力，则能成就非凡、但茫茫字海中，寻得那唯一的“病灶”与对症的“良药”，需要极高的悟性与丰富的实践经验、此为第二难，考验的是学人的综合分析与权衡能力。
第三难：象理转化，应事渺茫
即便你已精通干支生克，又能准确找出用神，也只是完成了理论构建，离真正的“论命”还有最后一步，也是最难的一步：将抽象的五行符号，转化为具体的生活万象。
八字通过“十神”——比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印，来类比现实生活中的人、事、物、譬如，“正官”可代表工作、上司、丈夫（对女命而言）、法律、责任感；“食神”可代表口福、才华、女儿（对女命而言）、悠闲、创意。
难点在于，同一个“十神”，在不同命局、不同大运流年、对不同的人，其呈现的“象”千差万别、一个命局中“伤官”为用神且有力，可能表现为才华横溢、口才出众、富有创造力、但在另一个命局中，“伤官”为忌神且猖獗，则可能表现为恃才傲物、官非口舌、婚姻不顺。
更进一步，当大运、流年介入，与原命局的八个字发生复杂的化学反应时，如何精准地判断会发生什么事？例如，流年天干为“偏财”，地支为“七杀”，同时引动了命局中的“羊刃”、这究竟是意味着一笔意外之财（偏财），还是一场因财而起的官非（七杀克身），或是身体上的意外之伤（羊刃被冲动）？这几种可能同时存在，哪个会应验，应验在何人身上（自己、父亲、还是妻子），应验程度如何？
这种从“理”到“象”的转化，没有绝对的公式可循、它要求论命者不仅要懂命理，更要懂人情世故，有丰富的人生阅历与敏锐的直觉、同一个“官印相生”的组合，对一个公务员可能意味着晋升，对一个商人可能意味着获得了官方的许可或项目，对一个普通人可能只是在单位获得了不错的名声、论命者需要结合命主的年龄、性别、职业、所处环境，才能做出贴近现实的判断、这种“通变”之能，非死读书可以获得，必须在大量的实践中反复揣摩、验证、、此为第三难，考验的是学人的阅历、通感与智慧。
