佛教因果与命理之辩：算命，究竟是窥探天机还是背负业债？
很多人来我这里，坐下第一句不是问财运，也不是问姻缘，而是小心翼翼地探一句：“大师，算命……是不是会折福？会不会背上因果？”
这个问题，问得好，问到了根子上、可见来者并非只想求一个结果，更是对自身命运怀有敬畏之心、世间传言，说算命是泄露天机，会遭天谴；又说算命先生是“五弊三缺”，不得善终、这些说法流传甚广，让许多对命运感到迷茫的人，既想一窥究竟，又怕引火烧身。
那么，算命，到底会不会背上因果？
要说清这件事，我们得先明白两个东西：一是佛家讲的“因果”，二是我们命理师所用的“术数”。
何为佛家之“因果”？
佛家的因果，是一条贯穿三世（过去、现在、未来）的铁律、它不是神明的赏罚，而是一种宇宙间自然运作的法则、简单说，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”、你今天所拥有的一切，无论是顺境还是逆境，富贵还是贫穷，健康还是疾病，都是过去种下的“因”，在今天结出的“果”。
这个“因”，不单单指你的行为，更重要的是你的“心念”、一个念头的善恶，一个起心动念，就已经在你的业力账本上记下了一笔、所谓“万法唯心造”，你的心，才是命运的真正主宰。
一个人的“命”，其实就是他过往所有因果业力的集合体，是他累生累世行为与心念的总账单、它不是石头上刻死的文字，而是一条流动的河，河水的流向，取决于你过去开凿的河道。
何为命理之“术数”？
八字、紫微、六爻、奇门……这些我们称之为“术数”的法门，又是什么？
它们不是神通，更不是魔法、你可以把它们理解为一种“业力气象图”的解读工具、就像经验丰富的老农，看看天色云彩，就能知道明天是晴是雨；就像高明的中医，通过望闻问切，就能判断你身体的症结所在。
你的出生年月日时，这个“八字”，就像是你呱呱坠地那一刻，宇宙能量场在你身上打下的一个烙印、这个烙印，记录了你从过去带来的业力信息，显示了你这辈子性格的强弱、潜能的大小、以及运势起伏的周期性规律。
我们命理师，就是那个解读这张“业力气象图”的人、我们通过分析五行生克、星曜组合，看到的是你性格中的优点和缺陷，是你人生路上哪里可能有高山，哪里可能有流水、我们看到的是一种“趋势”，一种“可能性”，而不是一个无法更改的“结局”。
算命，如何与因果牵扯上关系？
现在，我们把“因果”和“术数”放在一起看，那个核心问题就清晰了：算命会不会背因果，完全取决于算命的“人”和问命的“人”，他们的“心念”与“行为”。
何种算命，会背上沉重的因果？
1. 心存妄语，借命敛财。
这是业内的败类，也是背负因果最重的一类、他们学了点皮毛，就信口雌黄，故意夸大灾祸，制造恐慌、对你说“你今年有血光之灾，不花八千块请个神物就性命难保”，或是“你家风水有大问题，得花重金布个大阵才能化解”、这种行为，利用人的恐惧心来骗取钱财，是典型的“妄语”和“邪命自活”，种下的是地地道道的恶因，果报自然惨烈。
2. 助长恶念，同流合污。
有人来问：“大师，我想整垮我的生意对手，你帮我看看用什么法子最有效？”如果一个命理师真的去帮他出谋划策，利用术数去算计别人，那他就不再是“指路人”，而是成了“帮凶”、他参与了这件恶事，对方的恶业，他也要分走一份、这种因果，背得实在冤枉。
3. 断言铁口，引人懈怠或绝望。
有些命理师喜欢说“铁口直断”，以显示自己高明、他告诉你：“你这辈子就是个穷命，别折腾了、”听者心灰意冷，从此破罐子破摔，放弃了所有努力、或者他告诉你：“你四十岁必然大富大贵，躺着等就行、”听者从此游手好闲，坐吃山空、这两种情况，算命先生的话语，成了阻碍他人积极人生的“恶缘”、他的一句话，断送了一个人向善向上的可能，这个因果，不大吗？
何种问命，会让自己背上因果？
1. 心生依赖，推卸责任。
把所有希望寄托于算命，自己不肯付出丝毫努力、考试前不复习，只想问问能不能考上；做生意不钻研，只想问问能不能赚钱、把“命”当成所有失败的借口，“我命不好，所以做什么都失败”，而不是反思自己错在哪里、这是在浪费自己的人生，辜负了这宝贵的人身。
2. 心生怨怼，不思己过。
一听自己命格里有不好的地方，比如父母宫不佳，夫妻宫有煞，就开始怨恨父母，迁怒伴侣、把一切不顺都归咎于“天命”或是他人，从不反观自省，修正自己的言行、这种怨恨心，本身就是一种极大的恶念，会让你的人生之路越走越窄。
3. 心存侥幸，欲走捷径。
想通过算命找到投机取巧的方法，避开所有需要付出的努力、这种心态，本身就与“天道酬勤”的法则相悖、命运从无捷径，所有看似捷径的背后，都隐藏着更大的陷阱。
那么，怎样的算命，才是结善缘，积福德？
真正的命理之道，在于“知命”而“立命”。
对于命理师而言，他的角色应该是一位“人生顾问”或“心灵医师”。
他通过你的命盘，帮你看到你的“病根”、比如，他看到你命盘比劫重重，会告诉你：“你的性格可能比较固执，讲义气但也容易冲动，这可能是你屡屡破财的‘因’、你需要学习如何更圆融地处理人际关系，管理自己的财务，这就是在种下新的‘善因’、”
他看到你命盘食伤过旺，会提醒你：“你才华横溢，但容易心高气傲，言语上不经意间会得罪人、若能修一颗谦卑之心，多积口德，你的福报会更加深厚、”
他不是给你一个冰冷的结果，而是帮你找到问题的根源，并指出一条可以努力的方向、他是在帮你“畏因”，而不是让你“畏果”、佛家常讲“菩萨畏因，众生畏果”、普通人是等坏事发生了才害怕，而有智慧的人是在种下坏种子的那一刻就心生警惕、一个好的命理师，就是引导你去做那个“畏因”的智者。
对于问命者而言，算命的目的应该是“反观自省”。
当你听到自己命中有某个缺陷时，第一反应不该是恐惧或排斥，而应该是：“原来我这里比较薄弱，那我就要从现在开始，有意识地去修正和弥补、”
知道自己财运不稳，就更要努力工作，勤俭节约，多种布施的善因。
知道自己婚姻易起波折，就更要用心经营，多一分包容，少一分计较。
知道自己健康堪忧，就更要注重养生，规律作息，戒除不良嗜好。
算命，是给你一张人生的“体检报告”，告诉你哪里可能有潜在的风险、你的任务不是对着报告唉声叹气，而是根据医生的建议，调整生活方式，积极预防，把大病化小，小病化无。
命运，是过去之因的“果”，但同时也是未来之果的“因”、你当下的每一个选择，每一个行为，每一次心念的转变，都是在为你的未来种下新的种子、这正是《了凡四训》所揭示的核心——命由我作，福自己求、袁了凡先生通过算命知道了自己命运的轨迹，但他没有认命，而是通过积德行善，谦卑自省，硬生生改变了原有的命运剧本。
回到最初的问题：算命背因果吗？
答案在你我心中、若心存正念，以术数为镜，照见自身不足，发愿修正，则算命是功德，是智慧，是解脱的助缘、若心存邪念，以术数为刃，害人利己，推卸责任，则算命是业障，是枷锁，是沉沦的开端。
贫道为人看命多年，见过太多因一言而惊醒，从此奋发图强，家庭和睦之人；也见过一些执迷不悟，听了吉言便放纵，听了凶言便颓丧，最终应验了下等命运之人。
可见，命，算不算，它都在那里，如同一份出厂设置、但人生这部车，方向盘始终握在你自己的手里、算命，最多是帮你打开了车载导航，提示你前方路况、是选择加速、减速、转弯，还是无视提醒，横冲直撞，全看你这位驾驶员。
最好的算命，是修行。
最好的风水，是人心。
