中国北京，2026年，岁次丙午，流年飞星入中宫，谈及风水，便不能不溯源其核心、万法归宗，其理一也、古语云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和、”此句出自《道德经》第四十二章，寥寥数语，却道尽天地万物生发演化的根本规律、它并非仅仅是一种哲学思辨，更是风水学说赖以建立的基石，指引我们洞察环境与生命之间错综复杂的关系。理解“负阴而抱阳”，首先要破除将其简单化为“对立”的误区、阴与阳，实则是一对互补、互根、互用

陆家嘴，东方明珠之畔，黄浦江蜿蜒而过，滋养着这片寸土寸金之地、高楼拔地而起，直插云霄，构成一幅现代都市的雄伟画卷、然，世间万象，皆循五行之理，阴阳之变、今日，我们便以玄学之眼，深入剖析陆家嘴这片宝地，特别是其所蕴含的“旱日鱼肚白”之风水玄机。欲解“旱日鱼肚白”之意，必先明其字面与引申、陆家嘴之地，本为黄浦江畔冲积平原，得水之利，聚财之势，乃天地自然之造化、水主财，江水环抱，玉带缠腰，此为先天风水上

恭喜诸位缘主，时值丙午流年，火运当头，万物竞发，生机勃勃、今日老夫欲与诸君探讨的，乃是寻常巷陌间，人人日日践行，却鲜少深思的“门之开合”与风水玄机、莫道开门是小事，其中蕴藏的气场流转、祸福机缘，实乃大道至简，妙不可言。门，乃是家宅之咽喉，内外之界限，更是气场吐纳之门户、而开门的方式，其细微之处，往往决定了这股气流的性质与走向、古语云：“门纳百福，户引千祥、”此福与祥，并非凭空而降，实乃人与宅气互动

门前栽植何物，关乎宅邸气运，亦牵动居者祸福、中华风水学说，源远流长，其精髓在于顺应自然，趋吉避凶、谈及门前花木，三角梅花，其姿态万千，花色灼灼，生命力旺盛，近些年来颇受青睐、此花究竟是风水宝物，抑或暗藏玄机？作为一位深谙此道的风水生肖大师，今日便将这其中奥秘，逐一为您剖析。三角梅，学名叶子花，亦称勒杜鹃，其特性之丰富，风水意义之深远，远超一般花草、观其花形，实则为叶状苞片，重重叠叠，簇拥成团，艳丽

门亭，宅邸之气口，聚气之所，其形制结构，无不牵动宅运兴衰、论及“四方行”的门亭，其方正之态，在风水学中素来是值得深究的议题、时至2026年，世事变迁，然而风水真谛，却恒古不变，其核心在于人与自然环境的和谐共生、今日，便与诸位深入探讨这方正门亭的吉凶奥秘。我们需理解“四方行”门亭的本性、方正，乃土之象、土主安定、厚重、孕育万物、一个门亭呈现四方或长方之形，其本身便蕴含着一份沉稳与踏实的气场、这种气场

诸位有缘人，今日吾等共探风水玄奥，深究一门看似朴实却蕴含大智慧的法器——安忍水、论及风水布局，趋吉避凶之道，安忍水之效用，实乃不可小觑、它并非寻常之物，而是集天地之精华，融古今之智慧，以简驭繁，化解煞气、调和气场之妙法、许多人仅闻其名，不明其理，今吾便将此中奥秘，层层剥开，以期诸位能真正领悟其精髓，善用其力。安忍水，顾名思义，意在安定、忍受、化解、其构成极为简单：一瓷器或玻璃容器，盛清水，内放粗盐

中国北京，流年甲辰，岁月匆匆，转眼已是公元2026年、天地之气，流转不息，宅居之所，尤为承载气运之枢纽、今日论及院中树木，其形、其位、其势，皆与宅气息息相关，稍有不慎，便可能由生机之源变为破败之兆、一棵看似寻常的树，若其风水布局不当，足以牵动一家人的健康、财运乃至人际和谐，此非虚言，乃千百年实践之精粹。院落植树，本意为绿化环境、增添生机，然其风水考量，远非美观二字可尽、树木为木，属五行之木，具向上

玄学之中，万物有灵，气场流转、论及镇宅安康、延年益寿，石乌龟无疑是承载深厚文化意蕴与风水能量的瑞兽、其形制古朴，材质坚韧，结合五行之理，能在家宅或办公环境中发挥出非凡的效用。乌龟，自古便是中华民族心中的灵物，位列“四灵”之一，与龙、凤、麒麟并驾齐驱、它寓意着长寿延年、健康安泰、忍辱负重、坚韧不拔、玄武之名，更是将其与北方水神、宇宙秩序紧密相连、其龟甲纹理，暗含天地人三才之理，是古人推演吉凶、预测未

观乎天地之道，察万物之生息，风水之学，乃中华文化之精粹，上应天星，下察地理，中和人事、时至庚辰年，流年飞转，易象更迭，世人对于风水之道的求索未尝有止、而在当代风水界，提及“王老师”三字，许多有缘人莫不心生敬仰，或闻其妙手回春，或赞其拨云见日、关于这位深藏不露的“看风水的王老师是哪里人”这一疑问，却如山中云雾，时常缭绕于求访者心间，引人遐思。吾辈研习堪舆数十载，深知风水真谛非仅系于一人一地，然人之出

盖房，这等人生大事，究竟要不要看风水？老朽在此明言：看，而且要细看，要真看、这并非迷信之说，而是中华民族几千年居住智慧的凝结，是对天地人三才合一的深刻理解与实践、一栋房子，承载的是一家人的命运、健康、财禄与和谐、其选址、朝向、布局，无一不与周遭环境、自然之气息息相关、若不明其理，草率而为，轻则小厄不断，重则家道不宁，得不偿失。自古以来，无论是帝王将相的宫殿陵寝，还是寻常百姓的安居之所，无不讲究“宅