数字之道，深奥无垠，吉凶之说，并非一成不变、吾辈研习易理、洞察天运，深知世间万物，皆有其两面、今日论及数字“二”与“五”，其意蕴何在？其气场是福是祸？此中玄机，需从多维角度细察。
论及数字“二”，其象为偶，为双、在中华文化中，“二”常与“好事成双”、“成双成对”相连，寓意圆满、和谐、合作、从易经卦象来看，坤卦即是纯阴之卦，其爻皆为阴，象征柔顺、承载、孕育、坤为大地，厚德载物，故“二”承载了大地之母性，代表着稳定与支持、在人际关系中，“二”暗示着伴侣、夫妻、兄弟、朋友间的互助与结合，预示着情感的稳定与深化、当“二”出现在宅运或个人命理中，若其气场得当，常能带来人丁兴旺、家庭和睦、事业有伴相助之吉兆、家中若有数字“二”的门牌、楼层或组合，且与整体格局相合，往往能感受到一种安宁与踏实、对于经营合作关系者，“二”字亦是其契合度、协同力的象征，能促成共赢局面。
“二”并非全然无忧、过犹不及，阴盛阳衰，亦是其潜在隐患、若“二”之气场过于强势或失衡，则可能流于犹豫不决、缺乏主见，甚至形成对立与纷争、在飞星派风水学中，二黑星，亦称病符星，便与“二”息息相关、此星五行属土，主疾病、伤痛、小人是非，其性阴柔而缠绵，影响力不可小觑、当二黑病符星飞临宅中某个方位，该方位的居住者便易受病痛困扰，尤其影响腹部、肠胃，或引发精神萎靡、若家中主卧、厨房、大门落在二黑位，则其影响更为显著、病符星的负面能量是缓慢渗透，而非骤然爆发，因此更需警惕、其所带来的病痛，往往是慢性、反复发作之疾、故数字“二”的吉凶，取决于其所处之环境与能量流转。
移步数字“五”，其象为中，为五行、五行学说乃中华哲学的核心，金、木、水、火、土五种元素相生相克，维系着宇宙的平衡与循环、数字“五”恰好居于中央，统领四方，象征着权威、中心、平衡与稳定、在河图洛书的体系中，洛书的中央便是“五”，代表着土之精粹，是连接八卦、维系天地人三才的关键枢纽、“五”本身便蕴含着强大的调和与转化之力、在诸多传统文化符号中，如“五福临门”、“五谷丰登”，都寄寓了人们对富足、安康、长寿、好德、善终的美好愿景、若在个人编号、车牌号码或日常选择中，数字“五”能与其他数字巧妙组合，或能带来稳定财运、事业晋升、领导力增强的积极气场、其所象征的“中正”之道，使人行事有度，不偏不倚。
如同“二”有其阴暗面，“五”的能量若失控，亦会引发灾祸、在风水学中，五黄廉贞星，便是与“五”紧密相连的煞星，其凶猛程度远超二黑、五黄星五行属土，其性燥烈、刚猛，主宰着灾祸、意外、重病、破财、官非，乃是诸煞之首、当五黄廉贞星飞临宅中某个方位，该方位便成为风水上的“虎口”，轻则破财损物，重则伤身亡人、若家中大门、卧室、客厅、炉灶等重要区域恰逢五黄入驻，则其煞气尤烈，必须严加防范、五黄之煞，往往来势汹汹，变化莫测，可能突然降临重大变故，如意外事故、突发疾病、巨额损失、此星的负面影响是直接而剧烈的，其“中正”之力若转为失衡，便可酿成大祸、故“五”虽居中尊贵，却也如同悬于头顶之利剑，警示世人时刻保持警惕。
数字“二”与“五”的吉凶，并非孤立存在，更在于其相遇、组合之时、当二黑病符星与五黄廉贞星在同一宫位汇合，或在流年流月相遇之时，其负面能量的叠加与激荡，足以使吉宅蒙尘，吉人受难、此种“二五交加”之象，便是风水学中最为凶险的组合之一，俗称“病符入中、五黄临门”，主大病、横祸、破产、死伤、两颗凶星皆属土，相遇则土气更盛，燥土之势，足以摧毁一切生机、尤其在厨房、卧室、玄关等常活动区域，若出现二黑与五黄同宫，其对居住者的健康与运势冲击巨大、例如，在某些年份，若宅之西南方恰逢二黑飞临，而当年五黄又飞至此宫，则此西南方位便成了大煞之地，居住者在此方求居求财，无疑是自招其祸、此种情况下，并非单看“二”或“五”的本意，而是看其负面能量的共振与恶化。
除了飞星组合的凶险，在日常生活中，数字的组合也需细细考量、例如，电话号码、车牌尾号、楼层门牌等，若连续出现“25”或“52”，并无飞星那般直接的灾厄，但仍需结合当事人的八字命盘与宅运整体布局来判断、数字本身无罪，罪在其所载之气场与流转、有时，“25”组合若能与个人五行相合，或在特定情境下，亦能呈现出稳定与转化的积极面、譬如，若某人命理缺土，适当的土性数字组合反而能起到补益作用、但若个人五行忌土，或宅运土气过重，则需谨慎对待。
数字的吉凶，绝非简单的“好”与“坏”能一言蔽之、它涉及时间、空间、人物、事件等多重因素的动态平衡、风水之理，在于顺应天时，趋吉避凶、对于“二”与“五”，我们需认识到其双面性，既要懂得其作为个体数字的深层寓意，更要警惕其作为飞星煞气的组合效应、掌握这些知识，并非是要我们对数字产生盲目恐惧，而是提醒我们保持对环境能量的觉察，在关键时刻，能及时调整，化解不利，争取平安、真正的智者，懂得运用宇宙的法则，而非被其所囿。
