大道之行，源于天地，合于阴阳、老夫观星测命数十载，遍览古籍，深研命理，常有世人问及八字算法南北差异之事、今日便为诸位详细剖析，以正视听。
谈及八字命理，其根本在于“四柱八字”之推排与论断、所谓四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，每柱由一“天干”与一“地支”组成，共八个字，故称八字、这八个字，犹如一个人来到世间时，宇宙能量场域所铭刻的独特印记，是生命轨迹的原始编码。
吾辈研习命理，首重其源、八字的推算，并非凭空臆造，而是根植于中国古代的天文历法体系、此体系，核心便是“干支历”，亦称“农历干支”、干支历与我们日常所用的公历（阳历）和普通农历（阴阳合历）有所不同，它以太阳的运行周期为基准，严格遵循二十四节气的交替。
一年之始，并非公历元旦，亦非农历正月初一，而是以立春为界、月柱的划分，更是严格依据节气交替时刻、比如，正月建寅，是从立春开始；二月建卯，从惊蛰开始，以此类推、日柱与时柱，亦是依照干支循环规律，精确推算而来、无论是年、月、日、时，其干支的确定，皆有固定的歌诀与算法，万古不易，四海皆同。
譬如，排出月柱，须得确定命主出生时辰，是处于何节气之后、何节气之前、若在立春之前出生，即便已是公历新年，月柱仍属前一年末；若在立春之后出生，方算作新一年的开始、此等精确至时辰的节气交接，其计算方法放之四海而皆准，绝不会因身居北方而有异，或因地处南方而有别。
再观其理，八字命理的根本依据是“天干地支”的组合与“五行生克制化”的原理、天干十个（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），地支十二个（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），它们之间的组合，形成六十甲子，周而复始、五行者，金木水火土，彼此之间相生相克，乃宇宙万物运行之基本规律、这些基本元素及其相互作用的法则，是超越地域限制的普遍真理。
试想，数学之“一加一等于二”，无论在黑龙江畔，抑或南海之滨，其结果皆然、物理之“万有引力”，不论身处何方，其作用力恒定、命理之八字算法，亦是如此、它是一套基于天文观测和哲学思辨所建立的严谨系统，其推演法则，早已固化成型，如同精密仪器之操作手册，任何一处环节皆有其定规。
或有人问，地域气候差异，是否会影响八字算法？此乃混淆了“算法”与“论断”、算法，仅是将出生信息转换为干支八字的过程、这个过程是机械的、量化的、而论断，则是根据排出的八字，结合五行旺衰、神煞、大运流年等因素，对个体命运进行分析解读。
论断之时，地理环境、气候特征、社会文化背景等确实可能被纳入考量，但这并非改变八字本身的算法、举例而言，一个人八字中“水”旺为忌，若生于干旱少雨的北方，其水的负面影响可能更多体现在健康、财运等层面的滞涩；若生于湿热多雨的南方，水的负面影响或许更表现在情绪、人际关系上的波动、这只是对相同八字在不同环境下的“表现形式”的差异化解读，而非改变了“水”的五行属性或其在八字中的旺衰关系。
更有甚者，谈及真太阳时与北京时间的换算、我们日常所用的时钟，多以当地的标准时间或时区时间为准，而命理所取的时辰，则需还原为“真太阳时”、真太阳时是以太阳的实际位置为准，当太阳行至中天时即为午时、由于地球并非标准球体，且运行轨道是椭圆，加之全球划分为不同时区，故各地经度不同，与标准时间的差值亦不相同。
无论南北方，在排出时柱时，皆需将出生地的北京时间，通过经度换算成当地的真太阳时、例如，新疆地区与北京地区，虽然都属于中国，使用北京时间，但两者经度差异巨大，其真太阳时相差数小时、这个经度换算的步骤，是为了获取精确的出生时辰，是 universally applied for accuracy，并非南北方有不同的“算法”、无论是南方人还是北方人，只要出生地经度不同，都需要进行此项换算。
由此可见，八字排盘的算法，核心在于对时间和空间的精确把握，以及干支、节气、五行这些基本元素的运用、这些原理是超越地域界限的、它不因长江黄河之隔而有所偏颇，不因秦岭淮河之界而有所变动、无论是南方的灵秀之地，还是北方的苍茫大地，每一个生命降生之时，其天干地支的组合，都是依据同一套宇宙法则推演而来。
命理之学，旨在揭示“天人合一”之道、人秉天地之气而生，其八字所蕴含的，正是其与生俱来的气场与潜能、这股气场，是宇宙大道的投射，岂能因区区地理方位而改变其根本算法？其深奥之处，在于其原理的统一性与普遍性。
吾辈学人，更应致力于探究其理，而非纠结于表象、一个人的八字，一旦精确排出，便如同其DNA序列，是独一无二、恒定不变的、南北方之分，在八字推排的算法层面，根本无足轻重、真正需要用心体察的，是八字与大运、流年、风水、姓名等诸多因素的互动，以及如何根据八字的特点，趋吉避凶，达至人生圆满。
切莫为表象所惑，而失其真谛、八字之算法，犹如天地之呼吸，日月之轮转，周而复始，亘古不变。
