诸位有缘人，今日老夫坐于京城一隅，观四方风云，思宇宙玄机、每每谈及八字命理，那生辰八字的准确性，便是万象之根基，是推演乾坤、洞察命数的起始、其中，出生时间的校准，尤其关键，它直接决定了命盘的精确与否、常有学子或求问者困惑：算八字，究竟该以标准时间为准，还是以那“真太阳时”来排定？此中奥秘，今日老夫便为诸位细细道来。
吾辈论命，首重生辰、生辰者，即一个人呱呱坠地之时所禀受的宇宙气场、这气场，以“年、月、日、时”四柱八字的形式呈现、八字中的每一柱，都承载着独特的天干地支组合，对应着不同的五行能量与人生轨迹、其中，时柱尤为关键，它掌管着一个人的晚运、子女缘、事业发展以及隐秘的才华与性格深层、若时辰排定有误，则整个命盘便如空中楼阁，失之毫厘，谬以千里。
我们今日所惯用的“北京时间”，乃是国家统一的标准时间、它以东经一百二十度子午线为基准，向全国各地辐射、这样的设定，无疑是为了社会管理的便利，是为了全国人民作息的一致，是为了交通、通讯等现代文明运行的顺畅、天地运行自有其规律，日月星辰更迭自有其节奏、那日月星辰所昭示的，是自然的“真时”，而非人为划定的“标准时”。
何谓真太阳时？简单来说，它便是依据地方经度，以及太阳在天空中的实际位置来确定的时间、每一地点，其真太阳时都可能有所不同、当太阳运行至某一地的正南方，便是该地的“地方真午时”、这个时刻，对天文学、对气象学，乃至对我们命理学而言，方是真正意义上的“午时”、而我们的八字，无论是年柱、月柱、日柱，还是至关重要的时柱，其干支的确定，无一不与这天地自然的运行节律紧密相连、节气交替，决定月柱；日夜更迭，决定日柱；十二时辰转换，决定时柱、这些，皆是太阳与地球互动的结果。
我们想想古人、古时没有钟表，更无所谓“北京时间”或“格林威治时间”、他们观日影，测漏刻，依鸡鸣而知时，随日落而息、他们所使用的，便是最朴素、最真实的“真太阳时”、天地万物，乃至人体自身的生物钟，皆是循着这真太阳时的节律而生长、而变化、八字理论，正是从这自然万物的生长消长中提炼而来、它根植于自然，理应回归自然之本真。
中国幅员辽阔为例、东部的上海与西部的乌鲁木齐，同处北京时间之下，但两地在自然界中，太阳东升西落的时间却相差巨大、乌鲁木齐的太阳，往往在北京时间下午两三点才爬到中天、若我们不顾及这其中的经度差异，一味地以北京时间来排定八字，那么乌鲁木齐出生之人，其时柱与真实情况将可能偏差两个甚至三个时辰、试想，一个“子时”出生的人，可能被误判为“丑时”或“亥时”，其命局走向，其性格特征，其流年运势，岂能不差之毫厘，谬以千里？
这便是真太阳时不可替代的根本原因、它校正了因地域经度不同而产生的时差、计算真太阳时，不仅要考虑出生地与标准时区基准经度的差异，还要考虑一年四季中太阳视运动速度不均匀所产生的“真太阳时差”（即所谓“时差方程”）、后者虽微，但于精确排盘而言，亦是不可忽视的细节、它能确保我们所排出的“时柱”，真正反映了出生那一刻，宇宙能量场在出生地点所呈现的真实状态。
或许有人会问，现代社会，大家已习惯了标准时间，难道其就没有对人产生影响吗？确有部分理论认为，在现代文明的长期熏陶下，标准时间本身也形成了一种“人文气场”，对个体产生某种潜移默化的影响、但这仅仅是作为一种辅助的、次要的考量，绝不能取代真太阳时在八字排盘中的核心地位、八字论命，本质上是探索先天禀赋与宇宙原初气场的互动、后天的社会习俗，固然会影响运势走向，但在命盘根基的确定上，始终要溯本归源，以最接近自然真实的时间为准。
具体到排盘操作，首先须确定准确的出生地点经度，精确到度与分、接着，将出生地经度与所在时区的基准经度（如北京时间为东经一百二十度）相比较，计算出地方时差、再将此地方时差，与出生时的标准时间进行加减校正、别忘了考虑那精微的“真太阳时差”修正、经过这一系列的校准，我们便能得到一个接近完美的真太阳时，以此来确定时柱，方能确保八字命盘的准确无误。
老夫深知，对于初学者而言，这真太阳时的计算或显得繁琐、故而，世间亦有许多智能排盘工具，可以辅助计算、但即便如此，了解其原理，明晰其重要性，乃是学命者必备的素质、一位真正的命理师，若连最基本的时辰校准都未能掌握，又何谈洞悉人生、指点迷津？
命理学问，博大精深，却也务实求真、每一个细节的精准，都可能带来对命运走向截然不同的理解、真太阳时，正是这精准求真的重要一环、它如同一把钥匙，能够开启更深层次的命理宝藏，让我们能够更清晰地看到生命图景的纹理，更准确地把握人生的机遇与挑战。
诸位欲求命理真谛者，切记，在排定生辰八字之时，务必以“真太阳时”为准绳，不可懈怠，不可敷衍、这不仅仅是技术上的要求，更是对天地自然规律的敬畏，对生命本源的尊重、唯此，所求之命理，方能言之有据，方能福泽绵长。
