寻龙点穴，福泽绵长，这是风水堪舆之道的精髓、然世人所求，往往不止于绵长，更在于“速发”、何谓“速发”？乃是指葬后短期内，子孙后代便能迅速崛起，或官运亨通，或财源广进，或人丁兴旺，其势如虹，非寻常风水所能及、今日吾便揭示这“葬后速发”的风水宝地，究竟蕴含何等玄机。
要论“速发”之宝地，首重“龙脉”之气势、龙脉者，山川之骨骼，大地之血脉，其行止、聚散、强弱，直接决定了风水之格局、速发之龙，必是生龙、活龙，其势雄健，蜿蜒而至，非老龙、死龙、病龙、弱龙可比、其来脉远而有源，行度中精神饱满，不滞不急，不僵不板、尤其是行龙至结穴处，其束气结咽，过峡有力，剥换清奇，层层脱卸，方能孕育速发之机、若龙势懒散，或孤绝无靠，或被劫被伤，则气场衰微，何谈速发？
龙脉既至，便要寻其“真穴”、“穴”乃龙脉生气凝聚之核心，是阴宅风水成败的关键、速发之穴，其特点在于“生气”极其旺盛且集中，形制完美，藏风聚气、它往往位于龙脉行止的关要处，四面环抱，前有明堂开阔，后有玄武镇守，左右青龙白虎护卫有力，形如太师椅、金盆、莲花、螃蟹等吉祥之形、更重要的是，穴位之土质，应色泽光润，温润肥厚，有如玉石，而非贫瘠坚硬之石土，或潮湿腐败之淤泥、穴前朝案砂，近而有情，大小适中，既不压迫，亦不空旷，且朝案之形，若能与龙脉之气相呼应，更添吉兆、真穴必有“证穴”之微形，如乳头、虾须、蟹眼、金鱼腮等，皆是生气凝聚之表征、点穴务求精准，分毫之差，便谬之千里，从速发变成平庸，甚至酿成凶煞。
“砂”与“水”乃是龙穴之辅弼，如同君王身旁之忠臣良将，其作用举足轻重、“砂”即穴周之山峦形体、速发之砂，必是环抱有情，高低有度，左右对称，形体端正，不欹不斜，不反不背，不巉岩怪石、青龙砂宜蜿蜒向前，护穴有力，不宜空缺或回头；白虎砂宜驯服低伏，不宜张牙舞爪或高压青龙、两砂交会于穴前，形成关锁，能将明堂之气紧密收敛，不让其外泄、更奇妙者，若有“官星”“曜星”“禄星”等特异之砂，形如华盖、天马、笔架等，且位置得宜，则对子孙的仕途、声望有速发之功。
“水”为财之源，亦为生气之载体、速发之水，讲究“来去有情，聚散合度”、来水宜蜿蜒曲折，忌直冲急泻；去水宜屈曲有情，宜暗不宜明，最好能形成“之玄水”或“玉带水”环抱穴前，主财源广进、在穴前明堂处，若有湖泊、池塘、水库等静水聚结成“天心水”，且水质清澈，则能使气场凝聚不散，财气速聚、更有“三叉水口”或“众水汇聚”之势，若能汇聚于吉方，形成“十字天心”，主发富发贵，且其发势猛烈、但水之吉凶，亦需结合罗盘方位，以“来去水口”判断旺衰、若水法得宜，则能将大地之生气源源不断地引入穴位，滋养后代。
“明堂”之开阔与否，直接影响气场之聚散、速发之明堂，必是宽敞平坦，能容万马，且气势开扬，无压迫感、内明堂宜小而聚气，外明堂宜大而容纳，内外明堂层次分明，气势磅礴、明堂前有朝案砂关锁，使得气场聚而不散，这如同一个聚宝盆，能迅速汇聚周遭之福气、若明堂狭窄，或有恶石冲射，或被高山压迫，则气场受阻，谈何速发？
除了宏观的龙穴砂水，微观的“立向”亦是速发之关键、葬地选定后，罗盘格定坐向，这便是“立向”、立向之法，千变万化，需结合龙脉来势、水法走向、砂体格局，以及更深层次的“分金”“穿山透地”等玄奥理论，甚至要配合天星五行，择取最佳的“分金线”、真传风水师，以罗盘之奥秘，能洞察天地玄机，立得旺山旺向，使生气流转，化煞为权，催发后代运势、一向之差，或发福缓慢，或吉凶参半，或立遭凶祸，此中奥妙，非亲身实践，难以体会。
“时运”之配合，是“速发”不可或缺的因素、天地之气，有旺衰之周期，正如《黄帝内经》所言“五运六气”、葬后速发，往往是所葬之地恰好承接了彼时彼刻的旺盛之气，与地运、天运、人运三者形成巧妙的共鸣、地运当旺，天运加持，再辅以良好的人为操作（即精准的选址与立向），方能真正实现“速发”、真正的风水大师，不仅要精通地理之学，更要懂得天时之变、选择恰当的时机进行安葬，也是速发的重要一环。
古人云“福地福人居”、虽言风水之地利重要，但其根本，仍在于阴宅主人及其子孙的“德行”、积善之家，必有余庆、若后人品德败坏，即便葬得龙穴宝地，其福泽亦会消减，甚至难以承载如此猛烈的“速发”之气，最终反而可能适得其反、风水，是自然法则的体现，其发福力度虽大，但终究要与人事相结合，方能长久兴旺、故求速发者，亦当修身养性，广积善德，如此，风水宝地之效力方能最大化显现。
此等风水宝地，非寻常眼力可识，非浅薄之学可得、它需要寻龙点穴者，具备深厚的理论功底，丰富的实践经验，以及对天地之气场的敏锐感知、只有如此，方能真正把握龙穴砂水之精微，为有缘人寻得葬后速发之福地。
