诸位善缘，安好、我是京城一隅，研习周易堪舆、生肖命理二十余载的耕耘者、常有人问及婚嫁之事，尤其是“过礼”这等人生大事，究竟是否需细挑良辰吉日、今日，便与各位细细道来这其中的玄妙与道理。
天地万物，皆循规律、人立于天地之间，所行之事，无不与气运流转息息相关、古语有云：“天时、地利、人和”，此三者缺一不可，而“天时”便是择日的精髓、过礼，非同寻常，它是缔结两姓之好，联姻两家之情的第一道正式门槛、其意义之深远，远超物质馈赠本身、它昭告亲友，盟定婚约，是双方家族对未来新人的郑重期许与祝福。
这过礼的仪式，在中国传统文化中，承载着厚重的礼法与期盼、它不仅仅是男方对女方的尊重，更是女方家族对男方的认可、此番郑重其事，若能得天时之助，岂非锦上添花，如虎添翼？若逆天时而行，岂不徒增阻碍，平添不顺？
择日的学问，源远流长，并非迷信，乃是古人仰观天文，俯察地理，结合数千载经验积累而成的智慧结晶、它旨在寻找宇宙能量流转中最和谐、最顺遂的时机，以期所行之事能顺风顺水，避开潜在的波折与风险、对于过礼这等奠基两代幸福的要事，择吉日，正是为这段姻缘，乃至整个家族的未来，播撒下吉祥的种子。
何为吉日？并非随意翻阅黄历，见“宜嫁娶”便可、真正的择日，需结合多方因素，层层考量、其核心在于“趋吉避凶”、我们择选吉日，求的是那日子的气场能与新人的命格相合，与两家的运势相辅。
当观“通书”或曰“黄历”、这本记载着日月星辰运行轨迹，节气交替，神煞值位的小册子，是民间择日的基础、其上标注着每日的宜忌事项，哪些事宜做，哪些事当避、但通书仅是纲领，深入的判断，需更精微的推算。
核心中的核心，在于新郎新娘的“生辰八字”、每个人的出生年月日时，都对应着一套独特的八字命盘，其中蕴含着个人五行禀赋与运势走向、择日时，须将双方八字并列，细致推敲、我们要看的是，所选之日，能否与二人的八字相生相合，有否形成冲克刑害、例如，若新郎八字五行缺木，所选吉日木旺，自是助益、若当日地支与新人八字地支相冲，如“子午冲”、“卯酉冲”，则需谨慎避开、冲者，动荡不安也，若逢冲日过礼，恐怕日后夫妻关系易生摩擦，家庭易有变动。
更有“太岁”之说、每年皆有一位太岁星君值守，掌管当年人间吉凶祸福、择日，必不能与当年的太岁相冲、例如，鼠年犯太岁者，在当日过礼，恐会招惹是非，影响婚事顺利、也要看“月建”与“日建”、月建代表当月的司令之气，日建是当天的气势所在、若月建或日建与新人八字或流年太岁相冲克，皆非上佳之选。
除了个人八字与流年太岁，家庭成员的生肖亦需纳入考量、特别是双方父母的生肖，若与所选之日有刑冲克害，亦不妥当、过礼是两家人的事，若因日子不合，导致长辈身体不适或心生芥蒂，便是得不偿失、这体现的是对长辈的尊重，更是对家族和睦的重视。
在择日过程中，我们还会关注各种“神煞”、神煞是古人将天地气场变化的规律，通过星象观察和数理推演，归纳出的一种象征符号、有吉神，如“天德”、“月德”、“天喜”、“三合”、“六合”等，这些吉神值日，能为所行之事带来福荫，消灾解难，增添喜气、天德、月德为解厄之神，天喜则主欢愉之事、过礼逢之，自然气氛融洽，喜乐洋洋。
亦有凶煞，如“破日”、“收日”、“劫煞”、“灾煞”、“岁破”、“月破”、“四绝”、“四离”、“伏断”等，这些凶煞值日，往往预示着阻碍、破败、不顺、比如“破日”，顾名思义，主破败、毁坏，不宜进行开创性、定约性的事宜；“收日”主收敛、闭藏，亦不宜过礼这种需要广开门户，迎接新气的吉事、避开这些不吉之日，便是为新人未来的生活规避风险，减少不必要的困扰。
择日之深意，还在于选择与“过礼”性质相符的“十二建星”、十二建星，即“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”、过礼，需的是“成”或“开”之日、“成”日，寓意成功、成就，万事成就；“开”日，寓意开创、开端，诸事皆宜、而像“破”日、“危”日，显然与过礼的初衷背道而驰。
择日并非全然是冰冷的数理推演，其中也蕴含着浓厚的人文关怀与心理暗示、当一对新人，在家族长辈的期许下，被告知其过礼的日子乃是经过精挑细选的良辰吉日，他们的内心会得到极大的慰藉与鼓舞、这种心理上的正面引导，有助于增强他们对婚姻的信心，对未来生活的积极展望、这是一种无形的力量，它能让双方在后续的婚姻生活中，更懂得珍惜，更愿意付出。
反之，若随意选择，甚至逢凶日过礼，即便新人不信，家族长辈亦可能心存芥蒂，日后若遇不顺，便易归咎于当初日子的选择、这无形中给新人的婚姻蒙上了一层阴影，造成不必要的心理负担，影响家庭和睦。
世间事物，讲究一个“气”、过礼之事，便是要聚拢“喜气”与“旺气”、择吉日，便是为这喜气与旺气，寻得一个最佳的入口、当天地气场与人事气场高度契合时，所行之事便能事半功倍，顺遂无忧、这与农耕时代农民选择播种和收割的时机，商人选择开市的时辰，并无二致、都是为了顺应自然，借力使力。
亦有现代人，认为择日过于繁琐，甚至视为旧俗、此等观点，自有其道理，毕竟时代变迁，社会风气亦有所不同、但吾辈以为，传承千年的文化智慧，自有其存在的价值与意义、择日并非要求人们墨守成规，而是提供一种敬畏天地，尊重传统，寻求美好祝福的方式、它并非要求你完全相信，而是提供一个让你的心境更安宁、更圆满的选择。
择吉日的过程，也是双方家庭沟通协商的过程、通过共同参与择日，两家人在婚事筹备之初，便有了更深层次的交流与合作、这本身就是一种增进感情，磨合观念的良好契机、它让双方在礼节上相互尊重，在决策上共同参与，为日后长期的亲家关系打下坚实基础。
关于择日的误区，也需在此澄清、并非选择了一个吉日，便能一劳永逸，万事大吉、吉日只是提供了一个良好的开端，一个顺遂的磁场、婚姻的幸福，最终仍取决于夫妻二人的经营与付出，取决于双方家庭的理解与支持、择吉日，更像是在一段旅程的起点，为你准备了一辆性能优越的马车，它能助你走得更稳、更远，但终点能否抵达，仍需驾驭者的智慧与努力。
过礼之事，选个好日子，绝非可有可无的旧俗、它是中华文化中对婚姻的郑重承诺，是对天地气场的尊重顺应，更是对新人未来幸福的美好期盼与加持、它蕴含着深厚的哲学思想、数理智慧以及人文关怀。
若要行过礼之仪，不妨请专业人士，根据新人的生辰八字，结合双方家庭的具体情况，细致甄选、通常会提供数个备选吉日，再根据实际情况，如双方亲友的时间安排、场地预定等，最终敲定、这不仅体现了对传统礼仪的尊重，更是为新人的婚事增添一份庄重与福泽。
望各位善缘，于人生大事上，能明此理，顺应天时，为新婚之路，铺设吉祥康庄。
