在中华大地，风水学源远流长，其精髓在于探究天地人三者之间的奥秘联系，以求趋吉避凶，达至人宅合一的境界、三元风水，作为一门深奥且系统完善的学派，其理论体系博大精深，尤其在论及住宅或坟地的立向与坐山时，对“天元龙”与“天元向”的重视，可谓独树一帜，是其核心要旨之一。
三元风水，并非仅仅止于表面峦头或理气的简单套用，它更强调“时间”与“空间”的动态结合、其核心在于通过对元运的把握，配合坐山与朝向的精确测量，从而推断出宅运的吉凶祸福、而在这其中，“天元龙”与“天元向”便是三元风水地理上判断山水来去、气口得失，以及龙向是否合局的关键、它们是罗盘二十四山中最基础、也是最根本的二十四正山正向，承载着天地之间最纯粹、最直接的元气流转。
论及“天元龙”，我们需从“龙”的本义入手、在风水学中，“龙”并非单指蜿蜒起伏的山脉，它更是指代地气的运行轨迹，是天地精气的凝聚与散发、具体到宅体而言，“天元龙”便是指住宅的坐山，即其背后所依靠的山体或高地，以及其所处的地理位置、它代表着阳宅或阴宅的根本，是承载宅体生命力与稳定性的基石、天元龙的确定，往往需要借助于罗盘的精确测量，将其坐山定位在二十四山的“天元龙”范畴之内、这二十四山，即是甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉八个卦位的正中之山，以及其各自所统领的四个兼卦的中间，构成了三元风水最纯正的十二地支与八天干卦位的正位。
天元龙的重要性在于，它决定了宅体的“入气”之源、风水讲究“来龙去脉”，来龙正是指地气的发源与运行、如果坐山得天元龙之正气，便意味着宅体能够吸纳到纯粹、旺盛且不带杂气的元气、这种纯粹的元气，能为居住者或后代带来稳定、长远的福泽、天元龙的坐山，其卦气纯正，不易受兼向或驳杂之气的干扰，故而得之者，往往能得地运久远之吉、在玄空飞星的体系中，坐山之星便是依据天元龙所处的位置排布而出，它掌管着人丁的旺衰与健康状况、坐山飞星得旺气、生气，则人丁兴旺，身体康健；若得衰死之气，则人丁衰败，病灾不断、这便是天元龙影响宅运最为直接的表现。
进一步深究，天元龙的“纯粹”性并非仅是理论上的概念，它在实际勘测中体现为罗盘指针所指的精确度、一个坐落在天元龙线上的宅体，其所承受的地理气场是单一且明确的，这使得其在不同元运中与飞星盘的配合更为稳定、相较于“地元龙”和“人元龙”所涉及的兼山兼向，天元龙的坐山更不容易发生“出卦”或“差错”的问题，从而避免了因坐向不纯而带来的复杂影响，甚至祸患、正因其纯粹性，天元龙也常被称为“父母卦”，寓意其为一切卦象之源，具有创始与统领之功、得“父母卦”正气之龙，其宅运根基稳固，福报绵长。
与“天元龙”相辅相成、共定宅运吉凶的，便是“天元向”、“向”在风水中，是指宅体所面对的方向，即其“气口”所在、与坐山代表的“静”与“蓄”不同，朝向代表着“动”与“纳”、“天元向”便是指住宅所朝向的方位，其同样要求落在二十四山的“天元向”范畴内，与天元龙形成正向呼应、它决定了宅体如何接纳来自外界的“生气”，特别是水气的来去与道路的开合、风水言“山管人丁水管财”，天元向的得失，直接关乎着宅体的财运兴衰与事业发展。
天元向的重要性，在于它是宅体与外部世界进行能量交换的门户、一个朝向得天元向之正气，且其所对之方有吉水、吉路相配合，则宅体便能广纳财气、旺气、反之，若朝向不得法，或所对之方有凶水、凶路，则易招致破财、耗散之厄、在玄空飞星的理论框架下，朝向之星的排布，直接影响着宅体的财运与事业运、向星得旺气、生气，则财源广进，事业亨通；若得衰死之气，则财运低迷，事业受阻、这与天元龙在人丁方面的作用相得益彰，共同构成了三元风水对宅运判断的完整体系。
如同天元龙，天元向的“纯粹”性也至关重要、一个精确立在天元向线上的宅体，其所面对的外部气场是清晰且有利的、它使得宅体能够最大程度地接收到来自外部的积极能量，同时避免了驳杂之气对宅体内部平衡的破坏、天元向同样被视为“父母卦”，其重要性不言而喻、只有当宅体的坐山与朝向都精确地落在天元龙和天元向的范畴内，方能确保其卦气纯正，形成“同元一气”的吉格、这种“同元一气”是三元风水追求的最高境界之一，它意味着宅体的坐山与朝向在先天卦气上属于同一家族，彼此相生相合，能够形成一股强大的、和谐的磁场，为居住者带来全面的福报。
天元龙与天元向的精确配合，是三元风水立向的最高准则、一个真正得地理之气的宅体，其坐山与朝向必须是“龙向同元”、这意味着，如果坐山是天元龙，那么朝向也必须是天元向，且二者在玄空卦理上必须是父母卦的组合、例如，坐子午向的房子，子山午向皆属天元龙，其卦气纯正、这种纯正的龙向配合，能够确保地气与天气的完美交合，阴阳和谐，从而使得宅运稳定，福泽绵延、若坐山是天元龙，但朝向却是地元龙或人元龙，则被称为“出卦”，其气场驳杂，难以形成纯粹的吉格，甚至可能导致祸患。
在实际操作中，三元风水大师在勘测时，会运用罗盘的“中针”层，即二十四山的天元龙、地元龙、人元龙三层、其中，以天元龙为核心，其线位最细、最窄，但其力量最为强大、立向务求针针到肉，丝毫不可有偏差、哪怕仅仅是几分的偏差，便可能从天元龙线滑入旁边的兼山兼向，从而改变卦气，影响宅运、精确的测量与判断，是运用天元龙与天元向理论的关键。
例如，一所坐落在壬山丙向的宅体，壬山与丙向皆属天元龙范畴、若此宅得运，且外部形峦山水皆配合得宜，其坐山之气与朝向之气便能“同元一气”，形成“天地定位”之象、壬山为北方水卦，丙向为南方火卦，水火既济，阴阳调和，主财丁两旺、这样的宅体，其根基稳固，财源广进，人丁兴旺，健康长寿、反之，若立向错误，例如壬山兼子向，便容易导致“出卦”，使原本纯粹的卦气变得驳杂不清，进而影响宅运的吉凶判断。
除了坐向的“同元一气”，天元龙与天元向的运用还涉及到“零神”与“正神”的配合、在特定元运中，有些方位是“零神方”，宜见真水，主旺财；有些方位是“正神方”，宜见真山，主旺人丁、天元龙与天元向的精确立线，能够确保在零神方纳水、正神方纳山，从而达到真正的“旺财旺丁”之效、这种精细的匹配，是三元风水判断宅运盛衰的关键所在，也是其超越其他风水流派，更为精准的体现。
三元风水体系，尤其注重天元龙与天元向的精密结合、其目的在于寻求天地之间最纯粹、最和谐的能量场，以服务于居住者或后代、这不仅仅是简单的方位选择，更是对时间、空间、卦气、阴阳、五行等多种复杂因素的综合考量、一位合格的风水大师，必须具备深厚的理论知识和丰富的实践经验，方能在勘测中准确把握天元龙与天元向的精髓，为福主寻得一处真正得天独厚的吉宅。
从古至今，无数先贤智者通过罗盘、通过对自然规律的观察与，不断完善着三元风水理论、天元龙与天元向作为其核心要素，始终指引着风水师们去探寻天地人之间的完美契合点、它们是阳宅立基、阴宅安身的根本，也是决定一个家族兴衰、一个事业成败的关键所在、掌握了天元龙与天元向的奥秘，便如同掌握了打开天地宝库的钥匙，能为人们带来真正的福祉与安宁、每一次精确的立向，每一次对龙向同元的坚持，都是对天地法则的敬畏与遵循，也是对福主未来的深切期许。
