寻龙点穴，福荫子孙，乃千古不易之理、何为风水宝地？非怪力乱神之说，实为古人观察天地自然，出的一套环境学问、一块上佳的阴宅福地，能藏风聚气，纳天地之灵，使其先人骸骨得以安栖，从而庇佑后代人丁兴旺，富贵绵延。
观龙脉之走向
风水宝地，其根本在于龙脉、龙脉并非真龙，而是山脉的连绵走向与气势、真正的吉穴，必是寻着生龙而来、何为生龙？山峦起伏，蜿蜒前行，如巨龙游走，充满动感与生命力，此为生龙、山势若险峻陡峭，岩石裸露，草木不生，形如死蛇枯骨，则为死龙，气脉已绝，不可选用。
龙脉自太祖山发源，经少祖山、父母山，层层剥换，愈发秀美，最终结穴、寻穴需看来龙之尽头，气脉停蓄之处、此地通常山环水抱，地势安稳、龙脉之气，讲究一个“止”字、如江河入海，奔腾之势于此停歇，能量方能汇聚、若龙脉径直穿过，一去不返，则为过境之龙，气不凝聚，纵有形亦无实。
察砂水之环抱
有了龙脉为根基，尚需砂水来护卫、所谓“砂”，指穴场周围的山峦丘陵、上佳的穴场，讲究“四象分明”。
其后方为主山，称为“玄武”，必须厚重高大，作为坚实依靠，所谓“玄武垂头”，即山顶微俯，有垂怜眷顾之意、玄武山若有破损、崩塌，则主靠山不稳，后人根基动摇。
其左方为“青龙”，乃绵延之山脉，应如手臂环抱，护卫穴场、青龙砂需略高于右侧，蜿蜒有情，所谓“青龙环抱”，象征贵人扶持，子孙多出贤能之士。
其右方为“白虎”，亦为护卫之山，应比青龙稍低，形态驯服，所谓“白虎驯顺”、若白虎山势高昂，形态凶恶，压过青龙，则为“白虎抬头”，易生祸事，主后代多出强横不驯之人。
其前方为“朱雀”，远处为“朝山”，近处为“案山”、朝山如臣子朝拜君王，形态秀美，遥相呼应、案山则如御案，平坦端正，置于穴前，不可过高压迫，亦不可过远而散、四象齐备，如坐太师椅，稳固安详，方能藏风聚气。
论得水之妙用
风水之法，得水为上、山管人丁，水管财、水是生气的外在表现，是财富与智慧的象征、好的水流，应是清澈、甘甜、流动而不湍急。
水流形态至关重要、水流需环抱穴场，如“玉带环腰”，缓缓流过，此为有情水，主财富聚集，连绵不绝、水流若在穴前汇聚成潭，形成“水聚天心”的格局，更是上佳，象征财库丰盈。
最忌“反弓水”，即水流如弓背，向外冲射穴场，主财来财去，人丁离散、亦忌直冲之水，水流湍急，直射而来，煞气极重，为“穿心水”，主丁财两败、水不可干涸，亦不可污浊发臭，死水一潭，毫无生气，反为凶兆。
辨明堂与土质
穴场正前方的平坦开阔地，称为“明堂”、明堂是生气汇聚之所，如同家宅的庭院、明堂需宽阔、平整、无杂物冲犯，能容千军万马，则后代心胸开阔，事业宏大、若明堂狭窄、倾斜、杂乱，则气运不畅，子孙成就受限。
要看土质、穴位之土，是包裹先人骸骨的直接载体、上等土质，应坚实细润，色泽鲜亮，呈黄或微红，所谓“五色土”，富有生气、用手触摸，感之温润；用鼻轻嗅，有泥土芬芳、若土质松散如沙，则生气不聚；若坚硬如石，则生气难入；若色黑潮湿，则为阴寒之地，易使骸骨腐坏，影响后人健康、挖开穴位，若见其中有如雾之气升腾，更是生气充盈的标志。
