乌蒙磅礴，北盘江水、山川之灵秀，尽在贵州高原的褶皱之间、谈及六盘水之水城县，其青林乡一带，自古便是堪舆家眼中蕴藏玄机的所在、寻一处上佳的阴宅风水宝地，非为迷信，实乃为先人觅得安宁，为后世子孙求得一份福泽与顺遂。
论及水城县青林乡的龙脉，其气势源自乌蒙主峰，逶迤而来，连绵不绝、龙脉行至青林乡境内，收敛其磅礴之势，化为起伏有致的丘陵岗峦、此处的山，不险峻，不突兀，形如卧龙，势如奔马，层层递进，形成了所谓“大龙”到头，“结穴”于此的格局、龙脉之行，讲究一个“活”字、观其山脊，圆润饱满，草木丰茂，不见尖利裸露的恶石，此为“龙身有肉”，生气充沛之象、龙脉在结穴之前，必有“束气”之处，山脉收窄如蜂腰鹤膝，将天地精气紧锁，而后再缓缓展开，形成一片平坦或缓坡的区域，这便是穴场的基石、在青林乡寻觅阴宅，首要便是辨此龙脉真伪，寻此束气结穴之处。
有了真龙，尚需砂手环抱、所谓“左青龙，右白虎”，便是指穴场左右两侧护卫的山峦、一处上乘的水城县青林乡阴宅风水宝地，其青龙方位之山势，当如环臂，微微探头，温顺有情，护卫穴场、而白虎方位之山峦，则需驯服，形态低伏，不可有昂首之势，以免形成逼压之态、龙虎二砂，一左一右，紧密相扣，将生气环抱其内，如此方能“藏风聚气”、风过而不散，气聚而不乱、若砂手有缺，或形态反背，则如门户洞开，气随风去，非吉地也、青林乡多喀斯特地貌，山形变化万千，于此地择穴，更需细心观察，辨其龙虎是否环抱有情，是否护卫周全。
“山管人丁水管财”，水法在阴宅风水中的地位举足轻重、青林乡境内，溪流河涧，蜿蜒穿行、上佳的穴场，其水必是屈曲而来，环绕而去，所谓“玉带缠腰”，主后代富贵绵延、水流之声，需静谧和缓，忌湍急直冲，如闻悲声、水之来处，称为“天门”，宜开阔；水之去处，称为“地户”，宜紧密，有山石关拦，方能将财气留存、穴前若有水塘、湖泊汇聚，形成“聚水明堂”，更是上上之选、这片水域，如镜映天光，能纳八方之气，为穴场增添无尽生气、在水城县青林乡寻地，需沿水而行，观其来去流向，察其形态情意，方能觅得财丁两旺之所。
穴场正前方，需有朝山、朝山如臣子拜见君王，形态秀美端庄为佳、或为笔架山，主后人出文贵；或为元宝山，主财禄丰盈、朝山与穴场之间，地势开阔平坦，是为“明堂”、明堂是气场汇聚之所，宜宽阔、平整，能容千军万马，则后人胸襟开阔，事业宏大、明堂之内，不可有高大遮挡之物，亦不可有深坑洼地，气流需平稳舒缓、水城县青林乡的田坝、平地，常能构成极佳的明堂格局，为点穴提供了天然的优越条件。
寻得龙、砂、水、向俱佳之地，最后一步便是“点穴”、穴位是整片风水宝地的核心，是生气凝聚的那个点、此点之土，色泽必然不同，或呈五色，或细腻温润，挖之成块，不见砂石、真正的穴位，温暖有生气，冬日里常先融雪，雨后则干爽不积水、点穴之法，差之毫厘，谬以千里，非经验深厚者不能为、此乃寻觅水城县青林乡阴宅风水宝地的最后一道关隘，也是最为关键的一环、安葬于此，先人得以安息，其精魂与地脉之气交融，化生出源源不断的能量，庇佑后世子孙，使其人丁兴旺，事业顺遂。
