涉县地处太行山东麓，山脉连绵，气势磅礴、此地山水，自古便被风水家视为形胜之地，尤以阴宅风水之法，见解独到，自成一脉、太行山脉作为华北之“龙骨”，其龙脉走势，便是涉县阴宅风水勘舆的根本。
太行山龙脉，起于北国，一路奔腾南下，至涉县境内，山势开合有度，分支擘脉，形成无数藏风聚气之所、看涉县阴宅，首重“寻龙”、所谓“龙”，即是山脉的走向与形态、真龙行度，必是蜿蜒起伏，如生蛇游走，绝非僵直笔挺、山脊之上，要有束气过峡之处，形态上如蜂腰鹤膝，此为龙脉生气流转之节点、若山脉粗顽呆滞，或孤峰独耸，皆为无情之山，不堪点穴、涉县山体多为石骨土肉，观其山石之色，可知地气之旺衰、石色光润，草木丰秀，是为“生龙”，地气旺盛；若山石嶙峋，草木稀疏，是为“死龙”，地气已泄，纵有佳形亦不可用。
寻得真龙，继而点穴、经云：“千里来龙，到头结穴、”龙脉行至将尽之处，精华之气会凝聚于一点，此即“穴位”、涉县山地，穴位多结于山腰或山麓台地，讲究“负阴抱阳，背山面水”、一个上佳的穴场，其后必有主山，是为“玄武”，亦称“乐山”或“靠山”、这靠山须敦厚稳重，山顶圆润，形如屏障，为穴位提供坚实倚靠、靠山若尖锐破碎，或陡峭如削，皆为凶相，主后人根基不稳。
穴位左右，是为“青龙”、“白虎”，即左侧与右侧的护山、青龙白虎须环抱有情，屈曲回护于穴前，如同双臂将穴场拢在怀中、此格局可使生气内聚，不受外风吹散、涉县山区，山峦交错，青龙白虎之势尤为重要、讲究“龙要昂首，虎要驯服”，即左侧的青龙山势可略高扬，显其矫健；右侧的白虎山势则需略低伏，示其柔顺、若虎高龙低，或龙虎外张，皆为“无情”，非吉地。
穴位前方，视野开阔处，称为“明堂”、明堂是地气聚合交流的场所，宜平坦开阔，能容万马、明堂宽广，则后人胸襟开阔，事业宏大、明堂之中，若有河流蜿蜒流过，或有湖泊、池塘点缀，是为“水聚天心”，乃上佳格局、水在风水中主财，水之形态至关重要、涉县境内漳河、清漳河等水系，为勘定水法提供了天然依据、水流需“屈曲有情”，环绕穴场而过，如“玉带缠腰”，主富贵绵延、最忌“直水冲射”，水流湍急直冲穴场，是为“穿心煞”，主丁财两败、水的来去亦有讲究，来水要见，去水要不见，水口之处有山峦交锁（如狮象把门），方能将财气牢牢锁住。
除了龙、穴、砂、水这四要，土质亦是衡量穴场吉凶的关键、在涉县这样的石质山区，寻得一片土质细腻、色泽光润之地尤为不易、挖开穴场表土，若见“五色土”，即红、黄、白、黑、青混杂之土，则证明此地生气极为旺盛，是难得的“太极晕”所在，为大贵之征、反之，若土质干枯、坚硬如石，或潮湿泥泞，皆非善地。
具体到涉县的地形，其山峦多呈北南走向，故阴宅选址多为坐西朝东或坐西北朝东南，以接纳东方升腾之紫气、山中盆地、谷地，若四山环抱，中间平坦，且有溪水流过，往往是上佳的结穴之地、风水师在实践中，会结合主家生辰八字，配合罗盘理气之法，精确定位分金，确保阴阳五行协调，使先人安寝于吉地，其荫庇之力方能尽显，福泽后世子孙、此中玄妙，非亲临其境，细心体察，难以言传。
