中签、宫位：辰宫。诗曰：弄蜂须觅无花处，采药当寻不老山。子房未遇虚张计，重耳无家到处还。诗意解说：此签之意，在于点明缘木求鱼，徒劳无功、所行之事，若方向错误，方法失当，纵有天大本事，亦难有成就。首句弄蜂须觅无花处，描绘了一幅极其荒谬的景象、蜂为采蜜，本能趋向花丛、若有人偏要在无花草之地引蜂嬉戏，岂非自寻烦恼？此句譬喻当事人行事，违背了事物发展的基本规律，不得其门而入、所求之事，其根基或出发点便存在

观音灵签第六十五签 解签【孙庞斗智】卯宫 中平签诗原文梅花开二度，好事一番新。任他风摆动，定有主心人。圣意/仙机此签梅花二度之象，凡事更改过方佳。家宅→安。自身→吉。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→熟。六畜→旺。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→安。山坟→吉。签诗典故：孙庞斗智此签典故出自战国时期、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，皆师从鬼谷子学习兵法、庞涓心胸狭窄，

签诗欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。吉凶上上签宫位巳宫签文故事：怀德招亲此签典故出自北宋年间名将高怀德的故事、高怀德乃开国功臣高行周之子，他武艺超群，品性端正、当时，宋太祖赵匡胤刚刚建立大宋，为稳定江山，欲将自己的妹妹燕国长公主许配给一位德才兼备的青年才俊。赵匡胤设下比武招亲大会，各路英雄豪杰闻讯而来，都希望能成为皇亲国戚，一步登天、高怀德亦在其中，但他并非单纯为富

观世音菩萨三十三灵签详解观世音菩萨以大慈大悲闻名于世，其三十三灵签，是民间善信寻求心灵指引、决断疑难的重要途径、每一支签，都蕴含着菩萨的点化与智慧，是迷途中的一盏明灯、求签问卜，首重诚心正意，心念不诚，则感应不灵。求签仪轨：如何与菩萨感应欲求灵签，当依循仪轨，以示敬重。一、净手焚香：入寺庙或在家中神龛前，先净手，后燃香三炷，恭敬礼拜、此举意在洗净凡尘俗虑，以清净之心与菩萨沟通。二、默念祈愿：跪于蒲

京城十一月，秋深露重，人心亦随之沉静、手持观音灵签第七号，心中必有疑虑与期盼、此签，名曰苏娘走难，签文所示，初看是下下之象，然细细品味，却蕴含着绝处逢生、柳暗花明的玄机、此非定数之凶，而是磨砺之后的大吉。签诗原文奔波阻隔重重险带水拖泥去度山更望他乡求用事千乡万里未回还诗文解曰此四句诗文，描绘了一幅艰难跋涉的图景、首句奔波阻隔重重险，点明了当下的处境：前路充满未知与障碍，如同行旅之人，步步维艰，每一

苏秦说六国签解44签：合纵连横中的智慧与启示第四十四签 中平签诗曰：一计成时一计生，几番谋算几番成。若能张舌为三寸，立钓金鳌在掌中。典故详解：苏秦合纵抽得此签，其典故直指战国纵横家苏秦的传奇、苏秦，洛阳人氏，家境贫寒，却怀揣经天纬地之才，欲以口舌之利，说动天下君王，谋求一番功业、其初，仕途坎坷，周游列国，然说者谆谆，听者藐藐、他西行至秦，上书秦惠王，畅谈连横之策，主张秦国联合其他国家，各个击破、然

【签诗原文】蛩吟唧唧守寒窗，看尽孤灯月影残。沙里淘金终费力，渡水登山事更难。【逐句浅释】蛩吟唧唧守寒窗：此句描绘了一幅凄清孤寂的画面、秋末冬初，蟋蟀在窗外发出唧唧的鸣声，这声音在寂静的夜晚尤显悲凉，衬托出求签者内心的愁苦与无奈、寒窗二字，既指物质环境的清贫，亦象征着心境的寒冷与孤立、整句的意象是，您正处在一个困顿、缺少外援的环境中，独自坚守，心中充满了对未来的迷茫与忧虑，犹如寒窗下苦读的书生，前路

签文：棋逢敌手要藏机，黑白盘中未决时。到底欲知谁胜负，须教先着相机宜。圣意：讼宜和，病未愈，名与利，莫贪取。婚未成，行有阻，孕生女，谨防护。典故解析：姜维邓艾斗阵此签典故源自《三国演义》，述说的是蜀汉大将军姜维与曹魏名将邓艾于祁山斗智斗勇的一段故事、姜维深得诸葛亮真传，精通八卦阵法，意图北伐、他布下阵势，向魏军挑战、邓艾亦是当世奇才，他看破姜维阵法，从容应对，并同样布下阵势，反过来挑战姜维。两人如

签文：朝朝恰似采花蜂，飞出西南又走东。春尽花残无觅处，此心不变旧行踪。解曰：此乃下下之签，其意萧索、如蜂采花，徒劳无功，事与愿违。论断姻缘凡得此吕祖灵签第十四签者，若问姻缘，当知前路多艰，心绪不宁、签文所绘，非良缘之景，乃是一幅奔波劳碌却终无所得的画卷、解签需观其人，亦需审其心、所处境地不同，此签所示之天机，亦有深浅之别。尚无偶者，问何时缘至求问姻缘的善信，倘若你孑然一身，正期盼良人出现，得此签，

签诗：直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣、青天白日常明照，志在声名四海传。此为观音灵签第八十签，亦是诸多庙宇中常见的第八十签，属下签、此签诗文，表面观之，似有青云直上之景，然细品其内里乾坤，便知其虚浮无根，乃是先吉后凶，先喜后忧之兆、求得此签者，当戒好高骛远，须以务实为本，方能避险趋吉。签诗逐句详解直上高山去学仙此句描绘了一幅雄心壮志的画面、求签之人，心怀大志，不甘于平凡，意欲脱离尘世，效仿古人入深山