论及阴宅风水，其核心在于气场之清浊、吉凶之分明、世间万事万物皆有其磁场，阴宅尤甚，它承载着逝者之灵气，维系着后代之福泽、故而，凶葬与吉葬，两者气场截然不同，性质相悖，绝不可并葬一处，此乃风水铁律，亦是天地运行之昭示。
何谓吉葬？吉葬者，乃福寿全归、功德圆满之逝者安息之所、其条件往往苛刻，需得天时地利人和、地利上，择吉穴，寻龙脉，察砂水，看明堂，要求龙真穴的，砂环水抱，朝案有情，藏风聚气、穴位必须得地气之旺盛，不受冲煞侵扰、天时上，则需择良辰吉日，避开凶煞之期、人道上，逝者生前品德高尚，善业积福，寿终正寝，无大业障缠身，其灵归于清净，自然能与地气相融，荫庇后代、吉葬之地，所聚乃祥和之气、旺盛之气，能使子孙后代丁财两旺、身体康健、官运亨通、学业有成、家庭和睦，世代昌盛、此乃地气与人灵相合，共生共荣之象。
然何谓凶葬？凶葬者，乃横死、意外、自尽、夭折，或含冤而逝，或身带重疾、业障缠身，死于非命者之安葬、此类逝者，其魂魄可能带有执念、怨气、不安，或因阳寿未尽而逝，其灵体未能完全脱离尘世纠葛、若再逢地气不佳、方位有煞、选时错误，则其阴宅所聚之气场便会显得紊乱、阴沉、暴戾，甚至充满煞气、凶葬之地，其气场往往不稳，易招惹不净之物，久而久之，对后代子孙的影响便是多灾多难、疾病缠身、官司缠讼、家道中落、意外频发、骨肉不睦，甚至绝嗣、此乃阴气过盛，煞气外泄，扰乱天地正气之故。
既然吉葬与凶葬性质迥异，气场天壤，缘何不可并葬？其理甚明，实乃气场相冲、阴阳失衡之大忌。
一，气场污染与侵蚀、吉葬所聚乃纯净祥和之气，犹如一池清澈甘泉；凶葬所散乃浑浊暴戾之气，宛如一处污秽之源、若将两者并置，哪怕非同一穴位，仅仅是近距离安葬于同一墓园、同一山体区域内，其气场亦会互相感应，进而发生污染与侵蚀、凶葬的煞气、浊气会如同墨汁滴入清水般，逐渐扩散，侵染吉葬的纯净气场、如此一来，吉葬所蕴含的福荫之力便会大打折扣，甚至被凶气所克制、吞噬，使其应有的吉利效用荡然无存、吉穴的龙脉旺气，亦会被凶葬所产生的负面气场阻滞、扭曲，使其无法顺畅流通，最终影响整个区域的风水格局。
二，祖灵不安与混淆、吉葬的祖先，其灵体安息于地气之中，心境平和，享后代之祭祀，得地气之滋养，自能荫福子孙、而凶葬的祖先，其灵体可能因其不幸的遭遇而未能完全安息，仍带有诸多执念、怨念，甚至显得躁动不安、若将两者并葬，则不安之灵与安宁之灵必然相互干扰、吉葬之祖灵会因凶葬之灵的躁动而不得清净，其安息受到扰乱，自然无法专心荫庇后代、凶葬之祖灵也可能因被强行安置于吉地附近，感受到与自身不符的强大正气，反而更加激化其不安之性，使其负面能量更盛，对后代造成更大的冲击、这种祖灵的混淆与不安，最终会反映在子孙的命运轨迹上，导致家运反复，吉凶无常，难以获得稳定的福报。
三，阴阳失衡与反噬、吉葬讲求阴阳平衡，地气中阴中有阳，阳中有阴，和谐共生、而凶葬往往因其逝者之特殊经历，使得其所处之阴宅阴气过重，阳气不足，阴阳失衡、将这种阴阳失衡之地强行与阴阳调和的吉葬之地相连，无异于将一股紊乱的能量注入一个稳定的系统、这种失衡不仅无法被纠正，反而可能导致整个区域的阴阳秩序被破坏、吉葬的子孙非但不能得福，反而可能受到凶葬所带来的阴煞反噬，轻则健康受损，重则家破人亡，应验“吉变凶，福转祸”的悲剧、这种反噬之力，往往超乎想象，其后果令人不寒而栗。
四，伦理与尊重之欠缺、从人伦道义而言，寿终正寝者，享尽天年，理应得一方清净安详之地以慰其灵、而横死者，其遭遇不幸，亦应得妥善安顿，使其早日安息、两者际遇不同，强行并葬，无论是对逝者本身，还是对其各自的后代，都体现出一种不尊重、这种不敬之举，于风水而言，会视为对天地秩序的挑战，对祖灵安宁的亵渎，其负面影响，绝非表面所见、风水不仅是形峦理气之学，更是人与天地万物和谐共处之道、违背此道，必遭其果。
风水学中强调，即使是家族墓地，若有横死、非正常死亡之成员，在安葬时也应格外慎重，不可与寿终正寝者安葬于同一区域，或至少保持足够的距离，采取特定的化解措施、若有旧墓地中出现此类情况，亦需请专业人士勘察，寻求化解或迁葬之法、世人万不可因一时之便利或节俭，而轻忽阴宅并葬之大忌，徒惹祸患，殃及子孙后代、此乃千古明训，望君铭记于心。
