乙未年，天干地支轮转，世事更迭，而人之一生，最重者莫过于康泰、今逢甲辰之岁，诸位善信前来，心系康健，求问保生大帝药签，此乃心诚所致，天地感应、吾辈研习易理、堪舆、岐黄之术，深知医道与天道相合，药签之玄机，非寻常语句可概括。
保生大帝，讳吴夲，宋时福建泉州人氏，幼习医术，精通药理，悬壶济世，活人无数、其医德高尚，医术精湛，上至皇亲国戚，下至黎民百姓，无不称颂、后世感其恩德，立庙供奉，尊为“医神”、“药王”、其所传药签，并非儿戏，实乃大帝慈悲之愿，结合中医精髓、人生哲理、阴阳五行之变幻，为世人指点迷津，求取健康之正途。
求取药签，首重心诚意正、若心有杂念，神则不应、故入庙焚香，叩拜大帝，当摒除妄念，恭敬肃穆，将自身病况、困扰详实禀告，求取一支药签，此签乃大帝应您所求，所赐之智慧结晶、摇动签筒，木签翻飞，最终落下者，便是您的天命所指、但得签之后，尚需三杯筊应证，方为确凿、若无圣筊，则需重求，切不可执拗、此过程，便是心与神交，天人感应之显现。
药签之解，非仅限于签文表面之词句、一支药签，通常包含签号、签诗、注解三部分、签号有其数理吉凶之兆，签诗多为四句或八句之七言诗，意境深远，内涵丰富、注解则更显直接，多指引病因、药方或调理方向、然其精髓，在于通透其背后所蕴含的传统医理与人生智慧。
吾常言，病从心生，外感内伤，皆有其因、药签之解，首观病因、签诗或暗示您病症缘于“风寒湿热”之侵袭，或指您因“七情所伤”（喜怒忧思悲恐惊），情绪失衡，肝气郁结，脾胃虚弱、例如，若签诗有“风雨交加路泥泞”之句，或喻您体虚外感风邪，湿气困体，当以发表解表、祛湿之法调理；若有“心猿意马不自禁”，则多指向心神不宁，思虑过重，当以安神养心、疏肝理气为要、此非简单对号入座，更需结合求签者之具体情况，如体质胖瘦、面色青黄、舌苔厚薄、脉象浮沉，方能精确判断、此乃中医“辨证论治”之精髓，亦是解签者须具备之功底。
药签常示药方、签文所提药材，并非皆可直接抓取煎服、有时是直接给出具体药材名，如“人参”、“黄芪”、“当归”、“茯苓”等，此时便需请教专业中医师，根据药材性味归经，配伍君臣佐使，方能发挥药效、有时则以隐喻方式提及药性，例如“清风拂柳去燥热”，或指清热解毒、滋阴润燥之药；“暖阳照雪消寒凝”，则可能暗示温阳散寒、活血化瘀之方、更深层次者，药签会提示药方之“气味”，如辛温解表、甘平补益、苦寒泻火等，引导您选用符合您病症寒热虚实之药、故不可一知半解，妄自抓药。
药签解读，须融会贯通风水命理之学、人禀天地之气而生，生肖五行，命格八字，皆与体质、运势息息相关、属火之人易心火旺盛，肝阳上亢；属水之人或肾气不足，易生寒湿、药签之意，或暗合您生肖流年之冲克刑害，导致身体虚弱，疾病趁虚而入、在堪舆学中，家居环境之布局，卧室之方位，亦可影响健康、若药签暗示“居所不安，气场不顺”，则需审视家中风水，是否存有煞气，动线不畅，或缺角漏财，从而影响身心气场，导致病痛缠身、调整环境，使气场流通，阴阳平衡，亦是辅助康复之道。
药签之深意，亦在于修心养性，改邪归正、许多疾病，其根源并非纯粹的生理病变，而在于心性失调，行事不端，或执念深重、签诗中若有“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”之语，或“行事光明磊落，方得贵人相助”之句，实乃借指健康状况与品德修为、行为模式之关联、大帝慈悲，不仅医治身躯之疾，更点化心灵之障、所求之“药”，便是反省自身，修正行为，广积阴德，心境平和，则气血顺畅，百病不生。
解签者需明白，药签乃指引，非铁口直断、它提供了一个方向，一种可能性，但最终的康复与否，仍取决于求签者的信与行、若得好签，仍需遵医嘱，勤服药，改习性，方能痊愈；若得中平之签，则更需警惕，积极应对，防微杜渐；若得下签，亦不必惊慌失措，大帝之意，在于警醒，助您及时调整，趋吉避凶，化险为夷。
保生大帝药签之解，是一门结合了传统中医、道家哲学、民间信仰以及人生智慧的综合学问、它要求解签者不仅精通签文词句，更要洞悉病理，明了药性，兼顾命理风水，最终引导求签者，以虔诚之心，依照签意所示，或寻医问药，或调整生活，或修心养性，从而达到身心康泰，疾病化解之目的、此乃大帝悲悯众生之大愿，亦是中华传统文化中，医道与人道合一的最高体现、愿求签者皆能领悟其中玄机，早日康复。
