观天地之气，察人事之变，吾等风水生肖之士，行走于世间，所求无非是助人趋吉避凶，明心见性、今有缘者问及“道教第六签怎么解”，此问甚妙，却也需细细道来、签文解惑，绝非一语能蔽之，其中蕴含大道至理，更系乎求签者之诚心与所问之事。
道教签诗，乃神明垂训，旨在指点迷津，并非宿命论断、抽得“第六签”，切不可望文生义，更不能只看数字吉凶、六之数，在中国传统文化中，素有“六六大顺”之美意，寓意顺遂、圆满、和谐、这仅仅是数字层面的引申，真正的玄机，藏于签诗的字里行间，以及求签者当时心境与所问之具体情境之中。
解签之道，首重一个“诚”字、求签之时，心念务必纯正，问题务必清晰、心不诚，则神不应；问不明，则签不达、若心有旁骛，或试探神明，所求之签，恐失其灵验、当虔诚焚香，恭敬祈请，方能得神明感应，赐下真切指引。
次重“文”字，即签诗本身、道教签诗，往往采用诗词歌赋形式，或四句，或八句，字句之间，蕴含丰富意象与哲理、解签者，需细读慢品，不可一蹴而就、签诗多含譬喻、典故、谶语，并非直白叙述、例如，签中提及“枯木逢春”，则喻示困境即将过去，转机出现；“舟行浅滩”，则可能警示当前局势阻碍重重，需谨慎前行，或暂缓行动、这些意象，皆是神明借物喻事，点拨世人。
解签之时，需将签诗内容与所问之事紧密结合、若问事业，签中提及“鹏程万里”，自然是前途光明，可大胆施展；若问姻缘，签中出现“月老牵线”，则预示良缘将至，或感情进展顺利、反之，若签诗言及“荆棘满途”，问及出行，则需审慎规划，或暂缓行程；问及健康，则可能提醒需留意身体，及时调养、每一句签文，其指引皆有特定指向，不可混为一谈。
第六签之解，除了考量签诗字面含义，更需深入探究其背后蕴含的道家哲理、道家思想，讲究“道法自然”，强调顺应天时地利人和、签诗若提示“静待时机”，便是教导我们效法自然，万物生长皆有其序，不可逆天而行、若签中言“无为而治”，则可能暗示在某些事情上，过度的干预反而不美，不如放手，让其自然发展，反而能水到渠成、这种“无为”，并非不作为，而是顺应趋势，把握恰当的时机和分寸。
在解签过程中，往往会发现签诗带有警示或告诫之意、例如，第六签若有“贪得无厌，自招灾殃”之语，便是提醒求签者，当下可能存在某种贪念或不切实际的追求，若不及时调整心性，恐将引来不必要的麻烦、这时，便需反求诸己，审视自身言行，是否与道义相悖、此为道家修身养性之法，借签文警醒世人，修德养性，方为根本。
解签亦需结合求签者的生肖流年运势、例如，若求签者属龙，恰逢犯太岁之年，抽得第六签，签文虽言“柳暗花明”，但因流年不利，其“花明”可能来得较为迟缓，或需要付出更大的努力、这时，风水生肖大师便会结合生肖学说，提供更具体的化解或增益之法，如佩戴吉祥物、调整家居风水布局，以期达到趋吉避凶之效、签文是宏观指引，生肖运势是个人微观影响，二者结合，方能得全面之解。
第六签，若其签诗较为模糊或寓意深远，一时难以明了，切不可急躁、道教解签，亦讲究悟性、有时，签文之意，并非当下即显，而会在未来某个时刻，因某事发生而豁然开朗、故而，将签文默记于心，时时反思，结合日常所遇，或许更能体悟其中深意、神明点拨，有时是潜移默化，并非直言不讳。
关于第六签的具体内容，因道教宫观众多，签文版本各异，难以一概而论、故此，吾辈风水生肖大师在解此签时，更侧重于教授其解签之方法与心法、当求签者抽得此签，务必细心阅读签文，理解其用典、意象、以及其中所蕴含的道家智慧、再结合自己所问之事，当前的境遇，以及自身的生肖流年运势，方能得出一个全面而深入的解读。
签文指引，有时是告诉你需要主动作为，把握良机；有时是让你保持静默，等待时机；有时是提醒你修正错误，改过迁善；有时则是鼓励你坚持信念，不轻言放弃、其核心在于引导求签者，认识自我，顺应天道，修德行善，以期达到身心和谐，内外合一之境界、求得第六签，不论签文吉凶，皆是神明慈悲，愿为有缘人指点迷津，助其在人生道途上，少走弯路，多得福报。
解签的最终目的，不是预测未来，而是启迪智慧，引导行动、得到签文指士后，如何将这些智慧融入到日常生活中，如何调整自己的心态和行为，才是解签真正意义的体现、一份道教签文，一份神明指引，一份自我修行、如此，方不负神明之垂训，亦不负求签之诚心。
