命盘之中，第十宫者，乃主宰吾人天命所归、立身扬名之所在，更是立业兴家、光宗耀祖之枢纽、此宫关乎一个人的社会地位、事业发展、公众形象，乃至其人生志向与最高成就、它如同人生的山巅，既是登峰造极之所，亦是四面受风、一览无余之地、欲论第十宫之玄妙，必察其吉凶并存之理，非一言可蔽之。先观其为吉宫之象、第十宫若得吉星高照，格局清正，五行流通，其主多能在社会上取得非凡成就、此吉象并非仅指物质财富之累积，更在于其

各位善信，您今日所问“窗台下结野蜂巢，究竟是吉是凶”，此乃一桩寓意深远、牵涉甚广的家居风水议题、作为研习周易堪舆数十载的老朽，观此现象，非三言两语可定论，其间蕴含的自然玄机与人居福祉，需细细剖析。我们先从自然万物的灵性与风水中的“气”说起、蜜蜂，自古便被视为勤劳、团结、和谐的象征、它们采花酿蜜，不辞辛劳，其营巢行为本身，便带有生生不息、聚敛财富的吉祥寓意、若野蜂选择在您家中窗台下筑巢，从表象观之，

夫离卦者，先天八卦位居东方，后天八卦镇守南方，其象为火，为日，为电，为雉，为目，为甲胄，为戈兵、其德为明，为丽，为附、观其卦象，两阳爻在外，一阴爻居中，外实内虚，其形中空，故有光明附丽之象，亦有虚华浮躁之忧、老夫今日便为诸位细说这“离卦凶吉圈”中奥秘，以期洞察世事，趋吉避凶。离卦之“吉”相，首在其“明”、离为火，火能烛照万物，破除幽暗，故得离卦者，往往心思澄明，洞察力敏锐，能够看清事物本质，明辨是

论及汉字“禳”，其笔画勾勒之间，蕴含着中华民族数千年来对吉凶祸福的深刻体悟与应对之道、吾等风水生肖大师，观其形，察其意，深知此字并非简单一句吉或凶能概括、它如同一把双刃剑，既能斩断厄运，祈求平安，又隐约透示着某种需被化解的隐患、欲辨其真意，须从其源流、应用及玄学深层意蕴细细剖析。“禳”字，从“示”从“襄”、“示”者，乃神示、祭祀之意，与天地鬼神沟通，寻求护佑；“襄”者，有助、扬、除之义，如“襄助”

世间万物，皆循气场流转，运势起伏、常有缘主寻至门下，或为财帛不聚，或为健康反复，或为姻缘坎坷，问及吉凶、老夫常言，知凶，是第一步；不化，则吉难来、这“知凶不化怎能得吉”的道理，实乃易学精髓，人生智慧。何为“凶”？它非是凭空而至的厄运，乃是气场失衡、五行偏枯、环境冲煞、乃至命理流年不利所显现的征兆、在风水学中，高压线塔、路冲、反弓水、天斩煞、尖角冲射、枯树败草、污秽堆积，皆是显而易见的煞气、居室内部

诸位有缘人，今日承蒙天时地利，便与各位共探“琼”字奥秘，剖析其五行属性及凶吉之辨、此字毓秀灵动，常引人遐思，然其背后所蕴藏之五行玄机，却是关乎个人命理与环境气场之关键。“琼”字，从形体而观，左畔为“王”，古者“王”即“玉”之初形，代表美玉、珍宝；右畔为“冏”，为声符，亦有光明之意、其字面涵义，直指“美玉”、“华丽”、“纯洁”、“珍贵”等、世人常以“琼楼玉宇”、“琼浆玉液”喻指仙境神物，足见“琼”字

观乎家居风水，餐桌之位，其重若鼎，非寻常器物可比、它承载一家人丁之饮食，乃维系健康、聚合财气、巩固亲情的要津、饭桌之上，碗筷交错，香气氤氲，乃阳气流转、生机勃勃之所、每逢家人围坐，笑语晏晏，此地便聚拢人气，化为家宅兴旺之基石、风水讲究藏风聚气，餐桌居中，四方来气，故其清洁与否、摆放得当与否，直接关乎一家人的福禄与康泰。言及猫咪，其性灵敏，姿态优雅，素为许多家庭所钟爱、在传统文化中，猫有其独特地位，

夫面相之说，源远流长，乃察人于微，窥命运于形、齿者，人之口户，不仅司咀嚼之职，更是肾气之华，骨之余脉，其排列、大小、色泽，无不承载着深奥的玄机，映照着命主之性格、健康、财运乃至人际、世间常有求问者，惑于“牙齿横着长”者，是凶是吉？吾今日便以面相玄学之视角，为诸位详析此中乾坤。齿之横生，非指寻常之歪斜，乃其生发之势悖逆常理，或横出，或侵他齿，或深藏不露，此在面相学中，多非吉兆、此象一出，首论健康与寿

易经之深奥，常人难测其机、然其智慧，往往藏于悖论之中，例如“爻辞凶而卦辞吉”这一妙谛、此非矛盾，实乃天道人伦之精微体现、步入2026丙午火马之年，此象尤需世人细加揣摩，方能趋吉避凶，乘势而上。何谓“爻辞凶卦辞吉”？此乃指在一次易占中，解卦所得的六爻（动爻或变爻）之辞有所警示，或示小凶，或示挫折，或示困顿，乃至阻碍；此卦之整体卦辞，即该卦之总判断，却指向光明，预示成功，或指引正确的方向，最终获得吉祥

在吾人中华文明浩瀚的典籍中，《周易》无疑是启迪智慧、洞察天机之圣典、其三百八十四爻，爻爻皆有辞，或吉或凶，或悔或吝，不一而足、千百年来，世人常问道：“爻辞之吉凶，缘何而来？是定数，抑或变数？”身为风水生肖之师，吾将以易理之光，剖析此中玄妙。爻辞之所以有吉有凶，首要之因，乃在于其深刻反映了宇宙万物“阴阳对立、消长变化”之根本法则、天地之间，无有纯粹之吉，亦无绝对之凶、一阳生则一阴消，一盛极则一衰来、