杨公风水，历千年而不衰，其奥秘深藏于峦头与理气的精妙结合、祖师爷杨筠松，字益，号救贫，将易理天机融入山川形局，化繁为简，恩泽后世、他所传授的法门，尤其以“三元炉传秘旨”为个中翘楚，非口传心授，难以窥其堂奥。风水之学，究其根本，无非是对“气”的感应、截取与运用、而“三元炉传秘旨”，正是杨公风水体系中，洞悉宇宙洪荒之气运变迁，并将之落地生根，于宅舍方寸间化生万物的无上法诀。当明“三元”之真谛、宇宙万物

中华大地，风水流转，斗转星移，世事变迁、转眼已是公元二零二六年，京城依旧繁华，山川仍旧巍峨、吾辈风水师，勘察天地气运，常言道，形峦理气，缺一不可、提及风水之法，绕不开一位先贤——杨筠松杨公、他老人家，唐末国师，避乱江南，将皇家秘术流传民间，救济贫苦，故世人尊称“杨公救贫”、今日论及“杨公救贫风水宝地图片”，个中深意，需细细品味。图片者，形之所见也，却非气之所感、杨公一生，足迹遍布大江南北，所点之穴

中国北京，岁在甲辰，转眼已是2026年、天地气运流转不息，其间玄机，尽在风水二字、今日，吾辈风水同仁当深究杨公三元地理之精髓，尤以“龙形”一说，关乎吉凶祸福，不可不察。杨公筠松，唐末风水宗师，其学博大精深，于峦头理气并重、他所传之三元地理，承袭河洛之理，以元运之替，察天地之气，尤重“龙”之蜿蜒生息、这里的“龙”，并非神话传说之生物，而是指山脉的走势、地气的凝结、山为龙之体，水为龙之血脉，气为龙之魂

杨公三元地理风水，其名声之响亮，如日月经天，江河行地、坊间所言“94页”之精要，并非仅仅指一本薄册，实则象征着杨筠松祖师所传三元地理学问的高度凝练与系统化、这是将千年地理智慧浓缩于精微之处，指引有缘人直探风水堂奥的指南、时至2026年，科技日新月异，世事变幻莫测，然天地之理恒久不变，杨公风水之价值，于今愈发显得弥足珍贵。杨公风水，道统深远，其理论核心即是“三元地理”、此学问不囿于一隅，亦不滞于一时

寻觅一位真正的五行风水大师，并非易事、在甲辰龙年已过、乙巳蛇年将至的2026年，世事变幻，能量流转，天地之气对个人运势的影响愈发显著、面对琳琅满目的信息，如何辨识出真正能够洞察天地奥秘、运用五行法则，为宅邸、企业乃至个人命理带来实质助益的顶级风水师，这需要真知灼见。所谓最好的五行风水师，其核心要义在于对“五行”的深刻理解与活学活用、五行，即木、火、土、金、水，是宇宙万物生成演化的基本要素，它们之间

住宅风水格局中，西北乾位的重要性不言而喻、此方位属八卦之首，代表天，象征着家中男主人、父亲的地位与运势，更关乎事业发展、贵人扶持及家庭的整体稳固、当一个房间出现西北角缺损，其对居住者，特别是对男主人的影响，往往是深远而显著的。西北角，五行属金，主宰着家中的权威、领导力与财运、从人体对应来看，它与头部、骨骼、肺部等器官紧密相连、一旦此角缺损，首先受影响的便是家中的顶梁柱——男主人、其事业运势恐将面临

中国传统风水学认为，家居环境乃是人居气场的载体，一草一木，一物一器，皆与居住者的健康、运势、人际关系息息相关、当谈及“房间放置两张床”此一格局，这并非简单的空间利用问题，其中蕴含着深刻的气场考量与玄机。气场流动的核心考量居室之内，最重要的便是气场的流通与平衡、一张床，本身便是一个独立的能量场，它承载着睡眠者的休憩与能量恢复、若在同一房间内放置两张床，便意味着两个独立甚至可能相互影响的能量场并存、这

广西风水之精髓，历代寻龙点穴之士无不将目光投向南疆沃土、而论及桂地龙脉之巅，其气势磅礴、福泽深厚者，非大明山莫属、此山系，正应了古籍所言“山大则气聚，水深则财丰”之理，乃是八桂大地当之无愧的“祖山”与“龙庭”。大明山，位于广西壮族自治区中部，横亘于武鸣、上林、马山、宾阳、邕宁诸县之间，其主峰龙头山海拔逾千米，巍峨耸立，气象万千、观其地势，如同巨龙盘踞，首昂于北，尾摆于南，身躯蜿蜒，骨架清奇、这并非

陆川县，地处广西玉林腹地，山峦叠嶂，江河纵横，自古便是地理堪舆家眼中风水宝地、其地势犹如巨龙盘卧，山体蜿蜒，林木葱郁，内蕴生机，外显形胜、而在这片沃土之上，李氏一族世代繁衍，其家族兴衰与当地风水格局的紧密关联，成为了一段值得细细品味的堪舆佳话。细究广西陆川县李氏风水，当从其地理大势着手、陆川之山，多为丘陵与低山，虽不高峻，却连绵不绝，形成天然的“龙脉”走向、这些山体自西北而来，一路奔腾，至陆川境内

吾辈观之，南粤大地，广西山川，皆天地造化之奇功，蕴藏无数风水玄机、此间龙脉蜿蜒，水气充盈，实乃福泽深厚、英杰辈出之地、今特撰此文，为诸君细数广东广西十大风水宝地，揭其奥秘，明其吉凶。一、 广州羊城：岭南龙脉之首广州，素有“羊城”之美誉，乃岭南风水格局之魁首、其背倚白云山，山势巍峨，绵延不绝，恰似玄武镇守北方，承接南岭龙脉之余气，根基稳固、珠江之水，曲折有情，宛如玉带缠腰，九曲来朝，财气随水而聚，源